Читаем Копилка народной мудрости полностью

31 июля. Емельян. В этот день обычно устраивали выходной с непременным посещением бани. Парились вениками из цветов и трав.

Август

Август – жнивень, разносол.

Что в августе соберешь, с тем зиму и проведешь.

В августе до обеда лето, после обеда осень.

Стрижи улетают – скоро осень.

1 августа. Макрида (Макрина). Оводы кусаются последний день. День Макриды считается важным и для будущего урожая.

В сухое лето, когда земля трескалась от солнечного жара, в день Макрины бабы «делали макрины» – вызывали дождь. Женщину, рожденную 1 августа, почитали за Макрину. Ее одевали в лучшее синее платье, красные бусы, атласные туфли. С утра несли ей со своего поля колос, чтобы Макрина отнесла его к воде, а речная вода – к небесной, к большой, а та бы пролилась на землю, не обошла бы урожая. Макрина складывала колосья на белое полотно, последним клала колосок со своего надела, завязывала в узелок.

К полудню к дому Макрины сходились бабы и девки, одетые в исподнюю белую чистую рубаху, после чего все вместе отправлялись к реке. Возле реки Макрина развязывала узел и бросала в реку колоски. Сняв бусы и туфли, входила в реку и смотрела воду: видит ли она в ней растущую рожь, колосящуюся пшеницу? Если Макрине казалось, что она видит в воде жар-птицу, она била по ней.

Никто из мужиков или парней не должен был в это время выходить к реке, смотреть на купание. Подглядеть – беду навести на деревню.

В ненастную погоду 1 августа Макрина не выходила из дома, так как считали, что за ней и дождь выйдет и уж тогда зальет поля и огороды, начнутся недороды.

Если на Макриду мокро – вся осень будет мокрая.

Если на Макриду дождь, на следующий год уродится рожь.

2 августа. Ильин день.

4 августа. Марья Суровица, Росная Оконница.

Тропа до полудня в этот день бывает в росе. Босому по росе ходить нельзя. Марья сама собирает росу.

В этот день обметают березовым веником оконницы. Надо всю паутину смести, осветить марьиным светом житье-бытье.

Громовой день. На Марию Магдалину в поле не работают – гроза убьет.

На Марию вынимают цветочные луковицы.

Коли гроза – сена будет за глаза.

Коли на Марьи день росы, то льны будут серы и косы.

5 августа. К этому времени созревают ранние посевы озимого и даже ярового хлеба и наступает жатва хлебов.

6 августа. Борис и Глеб. На Бориса и Глеба – пали копны (гроза жжет копны), поэтому в поле старались не выезжать, за полевые работы не брались.

На Бориса и Глеба за хлеб не берись (не жни).

7 августа. Анна Зимоуказательница, Холодная. Какова погода на Анну до обеда, такова зима до декабря. Какова погода после обеда, такова погода до марта. Светлая и теплая погода предвещает холодную зиму, если идет дождь – зима снежная и теплая. С Анны начинаются холодные утренники.

9 августа. Николай Кочанник, Пантелеймон Палий. Полагают, что в этот день капуста свертывается в кочаны.

В этот день боятся грозы. На Пантелеймона грех возить хлеб и сено: Пантелеймон сожжет.

Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб.

10 августа. Прохоры и Пармены – не затевай мены.

11 августа. Калинник. Накануне этого дня или позже нередко бывают морозы, вредные для хлеба, остающегося на корню.

В этот день говаривали: «Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом». Коли на Калинов день не будет утренников, так и Луппа (15 сентября) не заморозит.

12 августа. Сила и Силуян. Посеянная на Силу рожь сильнее родится. Если в это время дни стоят пасмурные и прохладные, то дождя опасаться не надо.

Считалось, что в этот день лопух имеет особую целительную силу. Это растение применяли для лечения болей в суставах.

14 августа. Медовый Спас, Спас на воде, Мокрый Спас, Маковей. В этот день пчеловоды подрезывали ульи с медом и несли соты нового сбора для освящения в церковь. На этот день варили медяные квасы для угощения гостей. На первый Спас освящали мак, женщины пекли из нового хлеба пироги с маком. На Мокрый Спас последний раз купали лошадей.

С первого, Медового Спаса – холодные росы.

15 августа. Степан Сеновал. В этот день плели венок из трав и цветов – из мяты, божьих слезок, пижмы, клевера, полыни, ромашки… В венке должно быть 12 трав, и плели его все члены семьи. Этот венок всю зиму висел в красном углу, спасая от болезней.

Каков Степан Сеновал, таков и сентябрь.

16 августа. Антон Вихровей, Исаакий Малинник. Если в этот день дует ветер с южной стороны и кружатся по дороге пыльные бури, то надо ждать от зимы больших снегов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука