Читаем Копилка народной мудрости полностью

О человеке, рожденном в этот день, говорили: взбалмошным будет, неуемным, отчаянным. «Не девка – огонь!» – говаривали о той, что появлялась на белый свет в этот ветреный день. Но если тихой выдавалась погода, то рожденный в этот день только с виду был тихим.

Каков Антон Вихровей, таков и октябрь.

17 августа. Авдотья. На Евдокию (Авдотью Малинуху) убирают чеснок и лук, срывают огурцы, начинают собирать малину. Какова Авдотья, таков и ноябрь.

18 августа. Евстигней Житник. На Евстигнея убирают лук, едят сырой лук с хлебом, солью и квасом, отчего бывают здоровыми и имеют свежий цвет лица. В комнатах развешивают лук, чтобы воздух очистился.

В этот день заклинают жито, обращаясь на все четыре стороны и призывая мать сыру землю.

Сегодня полагалось замесить первый ячменный хлеб из первого намолота.

Каков Евстигней, таков и декабрь.

19 августа. Яблочный Спас (в православной традиции – праздник Преображения Господня). С этого дня разрешается есть садовые плоды и огородные овощи (до этого только огурцы). Плоды урожая освящали в церкви и разговлялись яблоками. К этому дню поспевают яровые хлеба. Надкусывая первый раз яблоко в этот день, девушки загадывали о любви. В этот день также провожали лето и встречали осень – пели на закате песни.

После второго Спаса дождь – хлебогной.

Пришел второй Спас – бери рукавицы про запас.

Со Спасо-Преображения погода преображается.

Каков второй Спас, таков и январь.

20 августа. Пимен, Марина. Пимены-Марины – не ищи в лесу малины.

21 августа. Мирон Ветрогон. Каковы Мироны, таков и январь. Ранний иней в конце лета – к урожаю будущего года. В этот день бывают сильные ветры.

22 августа. Матвей. Матвей ненастье подпускает, осенний дождь летний перебивает.

23 августа. Лаврентий. На Лаврентия смотрят в полдень на воду: коли тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.

Если сильная жара или сильные дожди, то будет так долго – всю осень.

24 августа. Евпл. Полагают, что в ночь на мученика Евпла на могилах ходят привидения, слышны свист, вой и песни, бегает белый конь.

27 августа. Михей Тиховей. Говорили в народе: Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.

Если на Михея тихий ветер – к ясной осени, буран – к ненастному сентябрю.

28 августа. Спожинки. Начало молодого бабьего лета (до 14 сентября, с 14 сентября по 21 сентября – старое бабье лето).

С этого дня солнце засыпает.

Перед Спожинками ходили на реки и озера наблюдать за водой. Если вода не волнуется от ветра и лодки стоят спокойно, то осень будет тихая, а зима без метелей.

29 августа. Ореховый Спас, Спас на полотне, Хлебный Спас, Малый Спас. В этот день было принято открывать торговлю полотнами. В этот же день было принято гадать об урожае будущего года.

На этот праздник пекли пироги из нового хлеба, святили рожь на озимые.

Святили новые колодцы. Третий Спас – на воде. Чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы.

Хорошо, если Спас на полотне, а хлебушко на гумне.

Существовало поверье, что ласточки отлетают три раза – на три Спаса.

Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно.

31 августа. Фрол и Лавр. Лошадиный праздник. Везде в этот день лошадей кормили в полной мере, и ни в коем случае нельзя было на них работать (даже на скачках не было принято седлать лошадей).

Праздник отличался особым торжеством, обильно ели и пили. Избы чисто мыли, хозяева наряжались, пиво было наварено. Позволяли себе выпить лишнего и женщины.

Осень

Теплая осень – к долгой зиме.

В лесу много рябины – осень будет дождливая, мало – сухая.

Осенью много паутины – на ясную погоду.

Если на березе лист начал желтеть с вершины, то будущая весна будет ранней, а если снизу – поздняя.

Осенью птицы летят низко – к холодной зиме, высоко – к теплой.

Пчелы осенью плотнее леток воском залепляют на холодную зиму, оставляют его открытым – к теплой зиме.

Осенний иней – к сухой и солнечной погоде, к теплу.

Сентябрь

Сентябрь – хмурень, верасень. Холоден сентябрь, а сыт.

С сентября огонь и в избе, и в поле.

В сентябре одна ягода, и та горькая рябина.

Гром в сентябре – на теплую осень.

Если журавли летят высоко, не спеша и курлычут – к хорошей осени.

Если много тенетника на бабье лето – к ясной осени и холодной зиме.

1 сентября. День Андрея Стратилата Тепляка, Фекла.

Стратилатов день приспел, овес поспел.

На Феклу дергай свеклу.

2 сентября. Самуил. Говорили в народе: Самойлин день Бога о мужике молит.

Называли также день Свекольницей. Наступает пора убирать свеклу, морковь. Свекольница – девкам невольница.

3 сентября. Фаддей, день бабы Василисы. Убираются последние яблоки, чтобы не истощить дерево.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука