Читаем Копированные яви (СИ) полностью

Перед тем, как Калерия открыла дверь, Петрову удалось провалиться в часть собственной памяти. То есть, ему удалось пережить тот отрезок сновидения, который он не запомнил. Так, как будто бы продолжение того сна, в котором Петька вошел на кухню и увидел, как Большова жарит свои котлетки, ему и вовсе не снилось.


2




Итак, Петров заходит в кухню, где Калерия жарит котлетки, и видит туши серых человечков. От мертвых греев Большова отрезает по кусочку и швыряет в мясорубку то, что отрезала. Мальчишка очень испугался увиденного, перемотал сон назад во времени, зашел в помещение кухни опять и увидел своих двойников. То есть, их было столько же по счету, сколько и серых человечков. Он начинает возникать, мол, почему эти инопланетные оборотни превратились в его двойников. И Калерия ему отвечает, что они не превратились, потому что они не двойники, а всего лишь 3d манекены. Петров ей говорит: "Да ладно, манекены! Думаете, что, раз я маленький, то можно лапшу мне на уши вешать?! Я знаю, как вы их такими сделали! Топориком ударили, и они, раз, превратились! Тюкнули их по темечку. Что, не так, что ли?" Но, вместо того, чтоб ответить, она отрезала кусок от "манекена" и сунула в мясорубкино жерло.

Это очень сильно испугало парня, и он решил еще раз попробовать отмотать назад время.

Когда он вошел в кухню в третий раз, то, как и в предыдущий, Петров опять увидел всё тех же греев. Калерия всё так же отрезает от них по кусочку и сует в мясорубку. Но он решил попробовать продолжить с ней прерванный диалог. Дело в том, что данный мальчишка очень капризный, поэтому диалог прерывается не по ее вине. Но ему тоже кажется, что не по его. Он продолжил с нею диалог, потому что она сама начала: "Петенька, я хотела тебе сказать, что я пошутила. То есть, эти "человечки", - имела она в виду греев, - не манекены, а просто притворяются мертвенькими".

- То есть, они что, живые?!

- Да вот представь себе!

И, как в доказательство слов Большовой, серые человечки вдруг подскочили на ноги и погнались за мальчишкой. Дело в том, что Петров побежал искать выход. Инопланетяне при этом не бежали, а шли очень медленно. Так, как идут зомби. Поэтому Петрову хватило времени, чтоб подбежать к двери, успеть ужаснуться тому, что она на замок закрыта, а ключика в замочной скважине не торчит... И Петров тут же поскакал дальше.

Но вдруг мальчик остановился, потому что вспомнил, что он увидел дверной ключ краем глаза. Он висел на стене, рядом с дверью. И он вернулся назад, чтоб убедиться, якобы ему ничего не показалось.

Ключ действительно висел на том месте, где Петька его увидел.

Петров даже хотел попробовать сунуть его в замочную скважину (мол, а вдруг подойдет), но в это время сзади подкрался зомбированный серый человечек и ткнул Петьку чем-то остреньким. Испуганный Петька оглянулся (он не ожидал увидеть грея, стоящего за своей спиной), а серый человечек в это время слизывал Петькину кровь с острия. А там еще другие зомби приближались.

Петька их очень сильно испугался и опять принялся убегать. Ему чертовски повезло, потому что комнаты были смежные. То есть, можно было убегать и, по ко кольцу, состоящему из смежных комнат, выскакивать в коридор, который ведет на кухню.

Дело в том, что Калерия бросила готовку и пошла следом за этими ходячими мертвецами. Они могут что-нибудь разбить по дороге, поэтому Калерия должна тщательно их всех контролировать. Ведь зомби - они как взрослые дети. А Петька тем временем бежал по комнатам, выскочил на кухню и... Он увидел эту радость... На кухне хозяйка оставила свой топор.

Короче, он схватил топор, побежал всем этим греям навстречу... Но он не ожидал, что у одного из греев тело будет, как у серого человечка, а лицо - вылитое Петькино. Тем не менее, Петров автоматически начал его расчленять...

- Ты что делаешь?! - испуганно закричала Калерия.

- А что?! - ответил злорадный Петька, - вы хотели, чтоб не я его, а он меня?! Не на того напали, тетенька!

- Ты же умрешь сейчас!

- Ну, ничего страшного. У меня есть средство защиты...

Петров ответил на ее реплику "ты умрешь".

- Дело в том, что он тебя укусил и теперь ты ненастоящий!

- Ничего не понял!

- Настоящий теперь он. То есть, он - это настоящий ты.

- Что за глупость?

- У него, - объясняла ему Калерия, - настоящая твоя душа.

- А у меня, что, ненастоящая? - насмехался Петров над ее словами.

- Блин, ты так ничего и не понял.

Она произнесла это с осознанием какой-то безысходности. Потому что, по ее ощущениям, время мальчика уже заканчивалось. После того, как она озвучила свою фразу, Петров отключился. А потом, вместо Петьки, на полу лежал серый человечек.

Калерия в это время подошла к расчлененному грею, лицо которого после смерти приняло свой прежний облик серого человечка. Она притулила какой-то обрубок к культе лежачего тгрея... И обрубок сам прирос... То есть, чуть позже грей реанимировался. Мог уже подняться на ноги и продолжать фунциклировать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза