Читаем Коран полностью

Неужели ты не думал о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) о Господе, что дал ему Бог власть! Когда сказал Ибрахим (Авраам): «Господь мой тот, кто оживляет и умертвляет!», то тот ответил: «Я оживляю и умертвляю!» Ибрахим (Авраам) сказал: «Поистине, Бог выводит солнце с востока. А ты выведи его с запада!» Растерялся тот, который закрылся. Бог не наставляет мракобесов!

258.


Или ты не думал о подобном тому, кто проходил мимо селения, а оно пребывало пустынным. Он задался вопросом: «Каким образом Бог оживит это селение после его смерти?» Затем умертвил его Бог на сто лет. Потом воскресил его Бог и спросил: «Сколько ты пробыл мертвым?» Тот ответил: «Я пробыл мертвым день или около дня!» Бог сказал: «Напротив, ты пробыл мертвым сто лет. Так посмотри на свою еду и питье. Они не испортились. Посмотри на своего осла. Посмотри на кости, как мы их поднимаем, а затем наращиваем на них мясо. Это для того, чтобы сделать тебя знамением для забывчивых людей!» После того, как ему стало ясно, он сказал: «Теперь я знаю, что Бог над всякой вещью Могущественный!»

259.


Когда сказал Ибрахим (Авраам): «Господь! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых?», то Бог ответил: «Или ты не веришь?» Авраам сказал: «Конечно, верю! Однако это для того, чтобы в мое сердце вселилась уверенность!» Бог ответил: «Так возьми четыре птицы и привяжи их у себя. Затем установи на каждой горе их расчлененные части и позови их. Они прилетят к тебе стремительно. И знай, что Бог – Всемогущий, Мудрый!»

260.


Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Бога, подобен примеру зерна, от которого произросли семь колосьев, а в каждом колосе сто зерен. Поистине, Бог умножает тому, кому пожелает! Бог – Объемлющий, Знающий!

261.


Тех, кто расходует свое имущество на пути Бога, а затем не попрекает и не выражает обиды, ждет награда Господа. Не познают они страха и печали.

262.


Слова одобрения и прощения лучше, чем милостыня, вслед за которой следует обида. Поистине, Бог – Не нуждающийся, Мягкий!

263.


О те, которые поверили! Не делайте напрасными ваши милостыни попреками и обидой. Это подобно тому, кто расходует свое имущество, выставляя напоказ перед забывчивыми людьми, не веря Богу и в Последнюю Жизнь. Подобно примеру скалы, покрытой почвой. Обрушился на скалу ливень, и осталась она голой. Не смогут они воспользоваться чем-либо из того, что они приобрели. Поистине, Бог не наставляет закрывшийся народ!

264.


А пример тех, кто расходует свое имущество, стремясь к довольству Бога и укреплению себя, подобен примеру сада на холме. После проливного дождя сад дал свои плоды вдвое больше. И при отсутствии проливного дождя образовывается роса. Поистине, Бог – Видящий то, что вы делаете!

265.


Захочет ли кто-нибудь из вас под старость, чтобы у него был сад из пальм и виноградника, в котором текут реки, где много всяких разнообразных плодов, а огненный бы ураган поразил и уничтожил сад, но при этом у него было бы слабое потомство? Таким образом разъясняет Бог вам Свои знамения, может быть, вы задумаетесь!

266.


О те, которые поверили! Расходуйте приобретенные вами и выведенные Мной для вас из земли здравые вещи. Не выполняйте расход из некачественных вещей, что вы сами не взяли бы, если только не закроете на это глаза. И знайте, что Бог – Не нуждающийся, Славный!

267.


Ослушник обещает вам бедность и повелевает вам чрезмерность, а Бог обещает вам прощение от Него и превосходство! Поистине, Бог – Объемлющий, Знающий!

268.


Дает Бог разборчивость тому, кто желает. А кому дана разборчивость, тому предоставлено много добра. Вспоминают об этом только обладающие разумом.

269.


Поистине, Бог знает о том, что вы тратите или даете обет. Мракобесам нет помощников!

270.


Если вы даете свою милостыню открыто, то это является благодеянием, а если вы милостыню скрываете и раздаете бедным, то это еще лучше для вас. Закрыты будут ваши дурные поступки! Поистине, Бог о том, что вы делаете Осведомленный!

271.


Не на тебе их наставление, однако, Бог наставляет того, кто желает. То, что вы расходуете из добра, все для вашей пользы. Расходуйте, стремясь к «образу» Бога. То, что вы расходуете из добра для

272.


бедняков, которые ограничены на пути Бога, полностью возместится вам, и вы не будете омрачены! Они не могут странствовать по земле. Невежественные считают их зажиточными из-за их скромности. Вы узнаете их по приметам. Они не просят проявляя настойчивость у забывчивых людей. Ведь, поистине, Бог о том, что вы расходуете из добра Знающий!

273.


Тем, которые расходуют свое имущество ночью и днем, тайно и открыто, для них награда у Господа их! Нет страха над ними, и не будут они опечалены!

274.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика