Корела (СИ)

— Поляков и литвинов изгонят, владыка, а вот безобразия вряд ли прекратятся. Только боюсь, беды и лихоимства как бы не больше вышло. Служилые люди поместьями исхудали в конец, их людишки разбежались, куда глаза глядят. Но путь многих в наши земли лежит, мы ведь их привечаем, на землю сажаем, даем возможность хозяйством обзавестись.

Владимир остановился — он, разобравшись в ситуации, понимал, что освобождение страны от поляков неизбежно приведет к окончательному закрепощению крестьян исключительно в интересах господствующего класса. А потому весь этот начавшийся век не зря будут именовать «бунташным» — народ на себе живо оценит подобные удручающие перспективы. И будет яростно бороться — и это одна из причин грянувшей сейчас Смуты. А дальше вообще пойдет «веселье», особенно когда людьми начнут оптом и в розницу торговать, и грянет ответной реакцией «пугачевщина». Потому нужно упредить грядущие последствия — рабство для него было неприемлемо. Одни беды от него будут, крепостное право только через два с половиной века отменят — и то многие власть имущие супротив будут.

— Уже слышны голоса, чтобы я всех беглецов и страдников обратно бывшим владельцам вернул, поля некому обрабатывать, дескать. И о «Юрьевом дне» никто вспоминать из помещиков не хочет, «заповедные лета» уже бессрочными стали. «Крепости» к землице для всех крестьян желают, недаром «урочные лета» в сроках увеличивают. Вначале пять лет на сыск беглых отводили, Лжедмитрий на полгода увеличил, а теперь уже разговоры идут как бы не вдвое больше срок сделать. Не быть тому!

От резкого голоса владыка невольно вздрогнул, и опустил взгляд. Потом тихо спросил:

— Ты понимаешь, государь, что супротив тебя все московское дворянство и боярство встанет? Изгонят ляхов, и на Новгород пойдут в силе тяжкой — от города одно пепелище оставят, а «измены» придумают. Новшества твои не по вкусу придут многим князьям и боярам, тем, кто вотчин здесь уже лишился. Али здесь тебя отравят, как не раз бывало — сталью острой не дотянутся, так зелья поганого найдется, кому в кубок подсыпать, «доброхотов» у тебя уже хватает. И супругу не пожалеют, и деток, когда родятся…

— Знаю, но пойду на то, владыка. Нельзя одним православным над другими править, полными хозяевами быть — а к этому дело и идет. Ведь не заботятся о крестьянах, поборами обирают, оттого те и бегут. А потому никто и никогда не имеет права «Юрьев день» отменять, «заповедные лета» вводить. Не будет этого на здешней земле никогда, отныне и навеки, и в том запись в «Судную грамоту» сделана, и вымарать ее никто не сможет, ни царь, ни патриарх, ни вся Дума Боярская. Никто и никогда!

Владимир тяжело вздохнул, и тут с облегчением подумал, что опричный террор, как ни странно, большую пользу принес. Нет на здешней земле больших вотчинников, вырезали или переселили, а у «московской братвы боярской» он конфисковал угодья. Малые землевладельцы больше на «своеземцев» походят, и доходов больших у них нет. Если ограничения на увеличение поместий поставить, то только в службе и жаловании главный источник доходов будет — а это уже регулярная армия, как ни крути, и готовый для нее офицерский и унтер-офицерский состав, если его со всем тщанием подготовить. И дети их служить обязаны будут, и внуки с правнуками — поголовно и обязательно, вопрос только в сроках.

— Вотчин боярам раздавать не буду, их алчность и погубили новгородские «вольности». И монастырям деревеньки никто отписывать не станет — сами, владыка, изворачивайтесь — земля пустая стоит, монахи будут — пусть сами и обрабатывают. Но это не значит, что церковь не поддержу, еще как пособлю — служить ведь не токмо Христу будут, но и государству. Грамотных людей мало, а потому священники должны свою лепту внести — школы повсеместно открывать надобно. А учителям жалование положено, к тому же придется паству не только духовно окормлять, но и за благочинием следить, порядок блюсти, и по «судной грамоте» вопросы решать. Да много чего придется делать — а потому при будущем университете, что этим летом в Новгороде открыт будет, богословский факультет будет, семинария — и там учить все духовенство нужно, чтобы и мирские дела решать умели.

Владимир посмотрел на митрополита с немым вопросом — эту проблему он с ним не раз обсуждал. И сейчас как бы спрашивал — «ты со мною в лодке, али как». И с облегчением услышал ответ:

— Вместе дела вершить будем, как уговорено…

Много чего видели за свою долгую жизнь крепостные стены Копорья. Вот только вряд ли заслуживает «ветеран» такого отношения потомков…

Глава 58