Коричневые тени в Полесье. Белоруссия 1941-1945

К коммунистам идейно примыкала Белорусская крестьянско-рабочая громада (Беларуская сялянска-рабочая грамада), которую возглавляли Бронислав Тарашкевич, Семен Рак-Михайловский, ИгнатДворчанин и другие. Интересно, что в Громаду некоторое время входили и уже упоминавшиеся «полонофил» Радослав Островский и национал-социалист Фабиан Акинчиц, что впоследствии, в годы войны, не помешало им стать крайними коллаборационистами. Эта «шумная организация» канализировала все недовольство белорусского общества, которое накопилось в результате социального неустройства и национальных притеснений. В 1926 году движение Громады, в которое включились явные и тайные коммунисты, приняло характер лавины. В короткий срок ее активистами были созданы сотни сельских комитетов — так называемых «гуртков». Но в конце концов польские власти спохватились, и в начале 1927 года Громаде был нанесен сокрушительный удар. Наиболее активные руководители и члены движения были арестованы, а сама организация была распущена и объявлена запрещенной. Позже многие осужденные по делу Громады были отправлены, по их желанию, в СССР, в обмен на арестованных советскими властями поляков^{98}.[28] Несмотря на то что эта организация прекратила свое существование довольно быстро, ее идеи дали свои всходы. Например, в годы немецкой оккупации Белоруссии ее члены попытаются организовать альтернативное коммунистам партизанское движение.

Такой в целом была картина развития белорусского национализма в период между двумя мировыми войнами. И картина, скажем, не впечатляющая. Ни Польша, ни СССР не были заинтересованы в создании самостоятельного белорусского государства, а западные демократии не проявляли никакого интереса к белорусскому вопросу, и прежде всего из-за слабости национального движения. К этому следует добавить, что в 1925 году правительство БНР в изгнании самораспустилось, а большинство его членов вернулось в СССР. Поэтому нельзя не согласиться с мнением целого ряда исследователей, что к концу 30-х годов прошлого века белорусский национализм и сепаратизм как таковые исчезли бы вообще, если бы не приход к власти нацистов и развязанная ими Вторая мировая война^{99}.

* * *

Дело в том, что гитлеровские декларации о переделе мира и о «Новой Европе», в которой найдут свое место все обездоленные народы, вселили в лидеров белорусских националистов надежды на скорое решение белорусского вопроса. Безусловно, большинство белорусских политиков, которые считали себя демократами, сначала очень критически относились к заявлениям Гитлера и пропаганде фашизма. Однако, когда в конце 1930-х годов стало ясно, что Германия взяла открытый курс на передел мира и войны не избежать, даже орган польской Белорусской христианско-демократической партии «Христианская мысль» («Хрысціянская думка») писала в статье «Немецкие намерения и белорусы»: «Последнее время Германия очень интересуется Восточной Европой — СССР, где расположены Украина и Белоруссия… Не потому, что хочет помочь украинцам и белорусам построить свое государство, а потому, что надеется этим развалить СССР, открыть для своей промышленности большой рынок сбыта и добраться до хлебного богатства Украины и лесного богатства Белоруссии… Это, однако, не значит, что белорусы должны уже теперь бояться немецких планов и уже теперь бороться с ними. Нет! Надо только знать, что никому не будет бескорыстной помощи, и что самая полезная только собственная сила…»^{100}.

Это же касается и «Белорусского фронта» («Беларускі фронт»), периодического издания одноименной организации ксендза Винцента Годлевского. Если в его первых номерах (1937–1938) журналисты врагами Белоруссии считали как коммунизм, так и нацизм, то, начиная с конца 1938 года, в газете ясно прослеживается тенденция ориентации на Германию не только как гаранта передела мира, но и как государство — образец нового порядка.

Что же касается интересов Германии в отношении Белоруссии, то в будущей войне ее руководство в целом не рассчитывало на использование белорусского фактора, поскольку, как было сказано выше, белорусские националистические силы были крайне слабы. По образному выражению польского историка Юрия Туронека, «руководствуясь прагматизмом, берлинские власти не собирались выступать в роли акушера белорусского национализма, так как считали белорусский народ очень пассивным даже в деле решения своей собственной судьбы»^{101}.[29]