Читаем Король Фейсал. Личность, эпоха, вера полностью

У нас почти нет сведений о том, что делал Фейсал первые два-три года после возвращения из Англии. Можно с уверенностью сказать, что на маджлисах отца он занимал все более почетное место. Его учеба, приобщение к государственным делам продолжались.

Когда ему исполнилось шестнадцать, он стал отцом первого сына, Абдаллы, от своей второй жены Султаны бинт Ахмед Ааль Судейри — радостное, но рядовое событие.

Известно, что он участвовал в последнем походе отца на Ха-иль, завершившемся присоединением Джебель-Шаммара.

Когда Фейсал и Ибн Сунайян вернулись из Англии и доложили о результатах поездки, Абдель Азиз понял, что англичане пока что делают ставку на шерифа Хусейна, хотя не собираются поддерживать его возможные агрессивные действия против Неджда, но им было не до Ибн Рашидов. За пределами Аравии империя консолидировала свои позиции в Ираке, Палестине, Трансиордании, Египте. И он решил действовать.

Зимой 1920/21 г. ихваны успешно воевали против Кувейта, на помощь которому пришли шаммары. Англичане спасли своего протеже — кувейтского шейха Салима; он вскоре умер, а его наследник Ахмед ибн Джабир нашел компромисс с Абдель Азизом. Руки правителя Неджда были развязаны. В апреле — мае 1921 г. его воины нанесли поражение шаммарам, осадили Хаиль, но город взять не смогли.

Тем временем Уинстон Черчилль на совещании в Каире определил послевоенную структуру Ближнего Востока. Англичане решили сделать Фейсала, сына шерифа Хусейна, королем Ирака, и вскоре состоялась его коронация, а другого сына шерифа, Абдаллу, — эмиром Трансиордании. Абдель Азиз понял, что должен спешить, иначе Джебель-Шаммар ускользнет из его рук.

Перед началом новой кампании против Хаиля он собрал совет недждийской знати, вождей племен и улемов, лидеров ихванов, который решил для придания стране более высокого международного статуса впредь именовать своего эмира «султаном Неджда и присоединенных территорий». Британские власти в Ираке вскоре признали его новый титул.

Раскол в семье Ибн Рашидов, ее жестокое соперничество с кланом Ааль Субханов, общий упадок боевого духа шаммаров облегчили его задачу.

В августе 1921 г. Абдель Азиз вернулся под Хаиль с войском, насчитывающим, по некоторым данным, около 10 тыс. человек, включая ихванов во главе с Фейсалом Ааль Давишем. Через два месяца осады город был сдан. Последний эмир Мухаммед ибн Таляль ибн Рашид скрылся в крепости и послал отчаянный призыв о помощи к британским властям в Ираке и к иракскому королю Фейсалу, но помощь не пришла. Через некоторое время он сдался на условии сохранения жизни, стал жить в Эр-Рияде почетным пленником и выдал свою дочь замуж за Абдель Азиза.

Последний независимый эмир Хаиля был убит в Эр-Рияде одним из своих собственных рабов в 1954 г.

1 ноября 1921 г. самостоятельный эмират Джебель-Шаммар перестал существовать. 2 ноября жители Хаиля принесли присягу верности Абдель Азизу. Султан Неджда запретил грабежи в городе и даже передал голодающим кое-какое продовольствие. Больше всего за свою судьбу опасались шииты, но он издал специальный указ, гарантирующий им защиту. Характерно, что ихваны не были согласны с терпимостью своего правителя и открыто попрекали его за такое попустительство «неверным».

С падением Джебель-Шаммара вся Центральная Аравия оказалась в руках эр-риядского султана, и Неджд с присоединенными территориями стал главной силой на Аравийском полуострове. Джебель-Шаммар не смог устоять против натиска более сильного южного соседа, воинов которого вдохновляли лозунги возрожденного учения Ибн Абдель Ваххаба. Опираясь главным образом на одно крупное племя, эмират не стал ядром объединенного аравийского государства, а внутридинастическая борьба и отсутствие сильного лидера ослабили его перед лицом грозного и решительного соперника. Правители Джебель-Шаммара связали свою судьбу с Османской империей, в то время как национальное движение аравийских арабов носило ясно выраженный антитурецкий характер. Великобритания в тот момент считала, что присоединение северной части Центральной Аравии к Неджду не угрожает ее интересам в Ираке и Трансиордании, и предпочла умыть руки, хотя усиление Неджда доставило ей немало хлопот.

С самой могущественной империей нужно было договариваться.

1 ноября 1922 г. в Эль-Укайре состоялась встреча Абдель Азиза с верховным комиссаром Великобритании в Ираке Перси Коксом. Они были старыми друзьями и понимали друг друга. Это были два по-своему выдающихся деятеля. Оба были мудрыми и терпеливыми. Перси Кокс — представитель выдающейся школы английских чиновников-арабистов в период, когда империя достигла пика могущества, — твердо знал, что Лондон не хочет вмешиваться во внутриаравийские дела. Перед ним стояла задача определить границы между английскими подмандатными территориями и протекторатами и землями Султаната Неджд.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное