Король Людвиг II Баварский. Драма длиною в жизнь. 1845—1886

Глава 8 Что Людвиг II испытывал к женщинам?

Рихард Вагнер однажды поинтересовался, какой Людвиг видит идеальную женщину. На что ему король ответил: «Прекрасная душа в красивой одежде, с голосом, как музыка, и окутана ароматом лилий». На что Вагнер сказал: «Но этого никогда не произойдет!» Людвиг ответил: «Почему? Можно помечтать!»

Король представлял себе женщину как идеальное бесполое существо без каких-либо изъянов, подобного ангелу. Важное значение играла также красота женщин и романтичность, честность, благочестие и чистота, которым Людвиг придавал большое значение. Для него женщина была красивым произведением искусства, которым он мог любоваться, и его отношение к ним было лишено чувственности. Важную роль играла только духовная любовь, которая в понимании Людвига давала более глубокие ощущения, чем физическая любовь. Король однажды сказал: «Я не недооцениваю значение женщин. У большинства молодых людей чувственность вмешивается в их расположение к другому полу; я это осуждаю». «Допускается только духовная любовь, чувственная, напротив, проклята. Я торжественно призываю на нее анафему…»

Если у Людвига и возникало влечение к женщинам, то он старался подавлять в себе чувственность, стремясь к асексуальности. Убежденный в своем божественном предназначении как короля и связанной с его высоким саном божественной милости, он выдвигал для себя требования идеального образа жизни, чистоты помыслов без чувственных желаний.

Король иногда рассматривал некоторых женщин как любопытных, наивных, плетущих интриги, которые в конечном счете губили своих благородных мужчин. «О, женщины! – рассуждал он уже взрослым. – Даже самая умная диспутирует без логики!» Все это повлияло на его дальнейшее отношение к женщинам. От коварных и распускающих сплетни дам он старался держаться подальше. К тете Амалии, супруге его дяди Отто Греческого, Людвиг испытывал антипатию, даже неприязнь, считая ее «неуклюжим сплетничающим существом».

Людвиг в своем отношении к женщинам напоминает средневекового рыцаря, который служит и посвящает себя преданно прекрасной благородной даме, которую нельзя оскорбить завоеванием. При этом он испытывает безответную духовную любовь, не надеясь ни на что взамен. Иными словами, это куртуазная любовь (минне).

Он не желал земной женщины. Он хотел быть миннезингером, вечным почитателем и поклонником, который выходил из уединения и скрывался в одиночестве. Мифологические образы женщин, особенно в музыкальных драмах Вагнера, очень притягивали Людвига: Эльза в «Лоэнгрине», Елизавета в «Тангейзере», Брунхильда в «Кольце Нибелунга», Изольда в «Тристане и Изольде». Из исторических личностей Людвиг восхищался шотландской королевой Марией Стюарт, чьим потомком он являлся. А также французская королева Мария Антуанетта вызывала у Людвига большое восхищение.

Людвига привлекали необычные, самоуверенные, сильные личности, дамы с независимым темпераментом, интеллектуальные, с которыми можно вести различные беседы. Можно сказать, что идеалом женщины для Людвига была Елизавета Австрийская. Короля привлекали женщины, которые были старше его, такие как русская царица Мария Александровна, его воспитательница Сибилла фон Леонрод, актриса Мария Дан-Хаусман. С этими женщинами Людвига связывала настоящая, глубокая дружба.

Также с придворными дамами королевы-матери графиней Фуггер, баронессой Редвиц, обер-гофмейстериной графиней фон дер Мюле король был в хороших дружеских отношениях. В них король видел прежде всего «запасных» матерей, которые понимали его и которым он мог излить свою душу.

Если бы Людвиг однажды все же женился, то он вступил бы в духовный брак и выбрал бы женщину, возможно, старше себя и похожую на императрицу Елизавету Австрийскую или царицу Марию Александровну. После своей помолвки с Софией Баварской 22 января 1867 года король в письме к неизвестному адресату признался: «Если вообще возможно, что женщина могла бы сделать меня счастливым, то она была бы единственной и никакой другой».

Часть пятая Железом и кровью

Глава 1 Проблема Шлезвиг-Гольштейна

Победа Пруссии при Дюппеле укрепила политические позиции Отто фон Бисмарка. На открывшейся Лондонской конференции 25 апреля 1864 года Пруссия предложила отказаться от Лондонских протоколов и вернуться к личной унии герцогств с Данией и необходимости нового конституционного режима. Датчане отказались, поскольку это было бы воспринято как поражение. Согласно заключенному 12 мая перемирию, войска должны были оставаться на своих местах.