В день, на который была назначена встреча, представительский автомобиль прибыл в кибуц Бейт Альфа. К длинному списку общественных деятелей высшего эшелона власти, которые едут в Бейт Альфу – Президенту Израиля, министрам правительства, государственному прокурору, Председателю Верховного суда и другим высокопоставленным лицам – присоединяется глава правительства Леви Эшколь. Он беспокоится о том, чтобы помочь писательнице приехать из кибуца в Иерусалим или в Дганию Алеф, его любимое место отдыха. Трилогия «Саул и Иоанна» не оставила равнодушным никого из руководителей страны.
Завистники посрамлены. Глава правительства взглянул на Наоми и ощутил в ее черных выразительных глазах некий скрытый укор. Ее походка, аристократичность поведения, ум и весь ее образ пленили его сердце. Вот уже неделями девочка Иоанна не покидала его души. Рассказ девочки из Германии, искавшей в себе еврейские корни, и ныне здесь, в государстве Израиль не находящей себе успокоения, тронул его сердце. Здесь, она думала, решатся все ее проблемы, но здесь они лишь начались. На учебной ферме Рахели Янаит Бен-Цви она все время слышала о новом еврействе. Рахель не ругала верующих евреев, но в большинстве кибуцев Движения Ашомер Ацаир учили молодое поколение не только отвергать диаспору, но и воевать против иудаизма. Было провозглашено еврейское государство, которое стремится быть светским социалистическим. Политический противник Наоми – Бен Гурион, первый глава правительства государства Израиль, в юности говорил о «плавильном котле» всех представителей колен Израиля.
«Я хочу поговорить с Наоми с глазу на глаз», – говорит Эшколь жене.
«У него к вам особое отношение», – говорит та и уходит из кухни.
Эшколь раскрывает перед ней свою душу. Рассказывает о тоске по своей покойной жене. Он очень любил ее и с трудом пережил ее смерть. И все же, они не столько говорят о личных проблемах, а больше анализируют политическое положение в стране и мире и, главным образом, обсуждают ситуацию в идеологической сфере.
«Марксизм – катастрофа двадцатого века», – произносит она, и беседа переходит к сочинениям Маркса и Энгельса. Она отмечает, что с усилением социализма и марксизма возникли новые понятия в государстве Израиль. К тому же, идея «государства для двух народов» пустила корни в среде марксистов, цитирует она своего мужа Израиля, что социализм в стране должен подходить еврейскому народу, вернувшемуся на родную землю.
«Вы до такой степени против социализма! Не говорите мне все время, что плохо в социализме. Я тоже не в восторге от него. Но скажите, есть ли что-то лучшее. Тогда мы можем поговорить».
Голос его мягок и полон человеческой теплоты.