Несмотря на нелегкое психическое состояние Наоми, все же, пытается управлять своими поступками. Независимая, окутанная мистикой, Салли помогает ей держаться за обломанную ветвь жизни. Она думает, что еще немного, и она сможет вывести Наоми из депрессии.
А Наоми доверяет новой подруге, с которой душевно сблизилась. Подаваясь, почти бессознательно, ее власти, она проделывает долгий путь из Бейт Альфы в Рамат-Ган, чтобы ощутить ее поддержку, ее понимание любви к Израилю, к ее дочери.
Наоми, всегда рационально смотрящая на мир, поддается мистике и меняет свое критическое отношение к ней. Не отрывая от Наоми пронзительного взгляда, Салли говорит:
«Дух его реет вокруг тебя. Всевышний опустил его на землю, поставил на ноги, и он ходит рядом с тобой. Он – самый реальный образ в твоей жизни».
Наоми ощущает поддержку Салли, даже понимая, что это только слова. Наоми спрашивает ее: «Уеду ли я из страны? Выйду ли я замуж?»
Израиля нет. И ее желания, страсти, любовь дремлют в мечтах и сновидениях.
А Салли упрямо твердит: «Дух его тебя никогда не оставит. Это нехорошо. Очень нехорошо».
И ошарашивает ее: «Через год ты выйдешь замуж».
«Нет, ни за что я не выйду замуж», – противится Наоми.
«Нет, я сказала: ты через год. Нет у тебя выбора»
Наоми молчит. Салли говорит, что она не предсказательница, а просто определяет положения и основательно их анализирует. Она подчеркивает, что характер – это тот самый рычаг, который помогает человеку понять все, что происходит с ним в жизни.
Наоми тянет за собой в Рамат-Ган издателя Нахмана Ариэли, чья семейная жизнь не удалась. Для его родни деньги – на первом месте, и она не позволяет ему разводиться с богатой женой. По указанию Наоми, Нахман покупает для Салли мясо и молоко.
Салли разглядывает Нахмана, его костюм, светлые волосы, худую атлетическую фигуру. «Разведись с женой», – коротко сказала она, и легким кивком головы позвала Наоми в кухню.
«В твоем душевном состоянии нельзя связывайся с несчастными. В любом смысле, Нахман тебе не подходит. Не имей с ним дела. Как ты ухитряешься попадать на людей, которые принесут тебе страдание».
Салли не ошиблась. Нахман расстался с женой. Затем женился второй раз на тель-авивской красавице, у них родились близнецы. А через несколько лет у Нахмана обнаружился рак мозга. Он разорился и умер в 1980 году….
К тому времени не стало и Салли…
Выходит в свет книга Меира Хар Циона «Главы из дневника». И вновь Наоми оказывается в центре событий.
Писатель Натан Шахам громко протестует: «Что-то у нас не в порядке, если дают голос фашисту и убийце арабов!»
Меир закрылся на своей ферме, хоронится от всего света.
Наоми приезжают к нему. “Ты политические крики воспринимаешь как литературную критику. Это просто смешно! «Гнев и злость возвращают Меиру речь.
«Меир, глупо критиковать дневник молодого солдата, – хриплый ее голос смягчается, – книга твоя информативна, этим и вызывает большой интерес. Книга эта – выражение поколения, пришедшего после штурмовых отрядов – ПАЛЬМАХа».
Меир не успокаивается. Резко изменилась политическая карта государства Израиль после освобождения старого Иерусалима, Иудеи и Самарии, и Газы в Шестидневную войну, дни. Набрали силу как левые, так и правые движения.
Меир рассчитывается с Движением кибуцев. В 1954 Натан Шахам, то время ответственный секретарь кибуца Бейт Альфа, требовал не призывать членов кибуца в подразделение десантников, которым командовал Арик Шарон, ибо оно не подчиняется Движению.
«Меир, успокойся! Судить о книге будут читатели, а не политики Книгу раскупают. В считанные дни она становится бестселлером!»
Молодежь, воины, резервисты поднимают шум вокруг книги, и Нахман печатает один тираж за другим.
История подразделения 101 производит сильнейшее впечатление на высших офицеров армии, на солдат, на всех граждан страны. Операции подразделения 101 воспламеняет воображение молодежи. Все хотят призваться в десантники и спецподразделения.
Меир Хар Цион становится национальным героем, частью прекрасной истории молодой страны. И чем более успешной и популярной становится книга, тем больше усиливаются нападки на Наоми.
Успех как бы ни касается Меира. Он замыкается от всех и вкладывает полученный гонорар в хозяйство.
Наоми ведет борьбу со всеми, кто критикует ее участие в создании книги. Друг ее Израиля физик Гидеон Шапски, ректор Иерусалимского университета, посылает ей, чуть ли не обвинительное письмо:
«Как ты, вдова такого просвещенного человека, как Израиль Розенцвайг, пишешь об этом фашисте?
«Как она могла после романа «Саул и Иоанна» написать такое».
Все это словно бы не касается ее, ибо ее Израиль нашептывает ей: «Дорогая, тебе выпала большая удача – воспеть подвиги Меира Хар Циона и воинов подразделения 101».
Меир Хар Цион стал символом спецподразделений и Армии обороны Израиля. Она же стала тенью самой себя.
Меир и офицеры Авраам Арнан и Саул Зив ищут пути для ее спасения.
Эпилог