«Семейный концерт», вероятно, самая популярная в Бельгии картина фламандца Якоба Йорданса. В верхней части работы начертана фламандская пословица: «Как поют старики, так свистят молодые». У накрытого стола расположилась семья, отмечая по традиции праздник Трех волхвов. Трапеза начинается пением стариков, им аккомпанируют представители младших поколений. Юмористический настрой не покидает художника, который, тем не менее, искренне чтит семейные праздники и собрания. Образы поющих пожилых людей выразительны, правдивы и немного комичны. Словно слышится тонкий дребезжащий голосок робкого доброго старика и более резкий, уверенный голос его бойкой супруги. Считается, что мужчина похож на Адама ван Ноорта, отца и учителя живописца. Он держит волынку под мышкой и увлеченно играет на инструменте. Даже собака навострила уши и пытается понять происходящее музыкальное действо. Старший отпрыск играет на флейте, в центре за столом сидит молодая женщина с ребенком на руках — это дочь Иорданса Елизавета, сияющая красотой и жизнерадостностью.
Великолепно выписаны натюрморт, плетеное кресло, скатерть, одежды, свет, скользящий по лицам, — все это усиливает ощущение счастья мирного и устоявшегося быта. Существует множество версий данной картины мастера, но представленное произведение считается самым ранним из известных.
О Филиппе де Марли известно совсем немного. Фламандский живописец эпохи барокко работал преимущественно в Антверпене и знаком зрителю по немногочисленным полотнам, представляющим цветочные натюрморты.
Данная картина — так называемая обманка — одна из нескольких точно приписываемых художнику работ. На темном фоне он изобразил прекрасную гирлянду, которая подвешена на двух голубых лентах, завязанных в банты. Изумительно по пышности и роскоши обрамление из живых цветов, бабочек и жуков, вишен и веточек смородины, великолепны бело-розовые пионы, нарциссы и тюльпаны — ликующие спутники зрелой весны. Центральное место внутри венка занимает святая Доротея — покровительница садоводов и невест, ей ангелочек вручает венок из роз и корзину с цветами и тремя яблоками — традиционным атрибутом христианской великомученицы. Вокруг головы героини сверкает нимб, ее взгляд обращен на небо. Подобные картины были популярны во Фландрии XVII века, похожие произведения создавали также Ян Брейгель и Дэниел Зегерс.
Фламандский мастер Давид Тенирс Младший, сын Давида Тенирса Старшего, по своей жене Анне состоял в родстве с многочисленной семьей Брейгелей. Тенирс считается одним из величайших художников и граверов наряду с Рубенсом и Ван Дейком, составляющих славу Нидерландов. Испытывая финансовые трудности, живописец с ранних лет работал, его финансовое положение поправила женитьба, а покровительство эрцгерцога Леопольда Вильгельма Австрийского, губернатора Испанских Нидерландов, упрочило положение. Властитель рекомендовал Тенирса многим европейским монархам, что повлекло огромное количество заказов. К примеру, испанский король Филипп IV приобрел так много картин художника, что пришлось строить новое здание для галереи, чтобы их разместить.
Полотно «Город Валансьен» было написано в честь его освобождения от французов. Испанцы во главе с Доном Хуаном Австрийским и принцем Людовиком де Конде встретились с армией прославленного полководца Анри де Ла Тур д'Овернь, виконта де Тюренна. Французы потерпели сокрушительное поражение, которое едва не поставило крест на удачной военной карьере маршала. Произведение Тенирса больше напоминает карту, чем пейзажное изображение, слева и справа от плана города показаны расположения воюющих сторон, а также оружие Испании и аллегорические фигуры, олицетворяющие Валансьен. В центре бюст Филиппа IV венчают лавровым венком два амура, их окружают Афина, попирающая ногами Медузу горгону, и Геркулес, рядом с которым лев вцепился в петуха — негласный символ Франции. В картушах представлены портреты Дона Хуана Австрийского, принца де Конде и других командиров армии. Как показала история, это была последняя великая победа Испании в XVII веке.
Ян Сиберехтс — тонкий и поэтичный художник, любивший изображать простые радости голландского народа.