Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

В 1840 г. империя Мухаммада ‘Али пала. Египетские войска под нажимом Англии из Эль-Хасы и Неджда ушли (эвакуация началась летом 1840 г.). В Неджде остались только несколько чисто символических гарнизонов — для демонстрации флага, то есть присутствия египтян в тех землях, и поддержки эмира Халида, двоюродного брата шейха Файсала, находившегося в ссылке в Египте (18).

После вывода египетских гарнизонов из Центральной Аравии управлял Недждом (с пожалованным ему турками титулом вали, то есть губернатора-наместника) шейх Халид ибн Са’уд ибн Абд ал-‘Азиз ибн Мухаммад ибн Са’уд (правил 1838–1841). Так продолжалось до августа 1841 г., когда поднял восстание его дальний родственник, ‘Абд Аллах ибн Сунайан, правнук основателя Дома Са’удов. В конце 1841 г. он занял Эр-Рияд. Находившийся там небольшой египетский гарнизон город покинул. Халид попытался, было, оказать ему сопротивление (с помощью бахрейнцев). Задумка не удалась, и он бежал на Бахрейн. Затем перебрался в Кувейт, а оттуда — через Эль-Касим — в Хиджаз, где и поселился, получая субсидию от Мухаммада ‘Али (19).

Забрав власть в свои руки, шейх ‘Абд Аллах действовал жестко (правил 1841–1843). Всех выступавших против него сразу же казнил. С помощью примкнувшего к нему ‘Умара ибн ‘Уфайсана смог установить контроль над Эль-Хуфуфом и даже потеснить бахрейнцев из Эль-‘Укайра. Вместе с тем, раздвинуть свою власть на Джабаль Шаммар не смог, равно как и на Эль-Касим.

Пытался выстроить отношения с тарифом Мекки Мухаммадом ибн ‘Ауном и с новым губернатором Джидды Османом-пашой (занял этот пост в январе 1841 г.). Посылал им подарки.

Крови пролил, как повестуют хроники Неджда, много. Уважением и любовью среди населения, не в пример шейху Файсалу, не пользовался.

В 1843 г. в жизни Неджда произошло важное событие — из Египта, где он находился в плену с 1838 г., бежал в родные края тейх Файсал, правивший Недждом до вторжения в него египтян во время их третьего «аравийского похода». Оказавшись на родине, стал рассылать шейхам племен письма с уведомлением о своем возвращении и призывать их встать под его знамя.

Объединить и сплотить племена шейху Файсалу мешала вначале вражда между Джабаль Шаммаром и Эль-Касимом. Как бы то ни было, но и ‘Унайза, и Бурайда все же встали на сторону шейха Фейсала. Поддержал его и шейх Джабаль Шаммара. Более того, предложил ему воинов, верблюдов и деньги. Джабаль Шаммар превратился в опорную базу для действий шейха Файсала по восстановлению своей власти в Неджде. На его стороне выступили и многие крупные бедуинские племена Неджда, в том числе бану ‘аджман и ал-мутайр.

Перед броском на Эр-Рияд, где укрылся Ибн Сунайан, шейх Файсал направил ему письмо с предложением покинуть столицу, отречься от власти и поселиться в любом другом месте в Неджде, где он захочет. Обещал ему сохранить все его имущество, движимое и недвижимое, и солидное денежное содержание. Сделать это Ибн Сунайан отказался, и заперся в городской крепости.

Летом 1843 г. Эр-Рияд перешел в руки шейха Файсала. Жители города встали на его сторону. Ибн Сунайна схватили и бросили в темницу, где он и умер (в июле 1843 г.). Говорят, что потесненного от власти шейха Ибн Сунайана предала смерти тюремная охрана. Причиной тому — исполнение долга «кровной мести». В охране тюрьмы оказалось несколько человек, жизни у родственников которых шейх Ибн Сунайн в свое время забрал. Зная об этом и отдавая шейха Ибн Сунайна в их руки, шейх Файсал действовал осознанно, понимая, что шейху не выжить (20).

К сведению читателя, «кровная месть», один из высокочтимых обычаев арабов Аравии, зародился в седой древности и оставался в силе до середины XX столетия. Кровь, отмечали в своих воспоминаниях все известные путешественники-исследователи Аравии, смывалась у аравийцев только кровью. Многовековой закон аравийской пустыни гласил: «Око за око, зуб за зуб, кровь за кровь». Другими словами, если кто-то из коренных жителей убивал другого, то родственники убитого вправе были «забрать жизнь» убийцы.