Коронованный на кресте

Великая Русская империя называлась также Империей Великого Хама или Хана. След этого названия мы видим и в старом названии Египта как царства Хама. Согласно реконструкции новой хронологии, библейский Египет — это и есть Русь-Орда XIV–XV веков.

Алхимия считалась имперской наукой, наукой Великого Хана.

В основе поисков алхимиков лежало представление, согласно которому все вещества на земле образованы несколькими составными элементами.

Алхимики Средневековья занимались ничем иным, как проникновением в суть первичной материи, и стремились добраться до сердцевины мироздания, получить некий пятый элемент, из которого состояла вся материя.

Большинство ученых твердо верило в древнюю концепцию о происхождении всей материи из первовещества, известного как prima materia.

Первой и величайшей задачей алхимика было раскрытие секрета «всесильного элемента». Все прочее считалось несложным. Этот «пятый элемент» и был камнем преткновения научных поисков.

Главная цель алхимиков Великого Хана была прозаичней — поиск вещества, подобного глине, но прочного, как камень, из которого можно было бы строить дома, замки, крепости, дороги, отливать ядра для пушек. Это вещество и называли «философским камнем», то есть «научным камнем», поскольку слово «философия» означало тогда науку вообще.

Для средневекового мира добыча камня была жизненно необходимой и крайне сложной проблемой.

Добывать камень в каменоломнях, обрабатывать его и доставлять на место строительства при том уровне развития технологий было крайне трудно. Естественно, люди мечтали научиться «выращивать» камень, как выращивают деревья. И это была не только мечта, но и реальная деятельность алхимиков.

И русские алхимики, как мы увидим ниже, нашли «философский камень», но секрет его изготовления тщательно скрывался. Об этом факте, к сожалению, ничего не рассказывается в работах по истории алхимии. Может быть, по незнанию, может быть, умышленно замалчивается.

Алхимики стран Западной Европы в средние века также упорно искали «философский камень», но там, действительно, часто превратно понимали под «философским камнем» секрет получения золота из неблагородных металлов.

Неуловимый «философский камень» являлся у европейских алхимиков обязательным элементом процесса трансмутации при изготовлении золота. Изготовление этого «камня» считалось великим делом, так как, по их мнению, это открывало путь к богатству и, соответственно, к власти.

Выдающийся ученый и алхимик Англии Бэкон под алхимией понимал «науку приготовления некоторого состава или эликсира, который, будучи прибавлен к неблагородным металлам, превращает их в металлы совершенные».

Письменные источники алхимиков того времени изобиловали рассказами о совершенном камне. Люди верили, что он существует и что некоторые колдуны и чародеи обладают им.

Алхимик XIV века Зосим описал «философский камень» как «камень, который не является камнем». Эта субстанция имела и множество других названий — «порошок для бросания в тигель», «молоко девственницы», «тень солнца» и т. п.

В скрупулезно разработанных рецептах алхимиков «философский камень» часто описывался как «красный порошок». Конечной целью трудов алхимиков чаще всего становилось «бросание порошка „философского камня“ на раскаленный металл в тигле“.

«Воистину можно назвать мастером, достигшим совершенства, того, кто сведущ в нагреве высоком и низком», — писал английский алхимик XV века Томас Нортон.

Алхимики всячески хранили свои секреты. По этому поводу Томас Нортон писал:

Искусство это вечной тайной быть должно,
Причина такова, как можете судить:
Найдись хотя б один злодей,
То, овладев сего искусства силой,
На свой манер устроил бы он все
И христианский мир весь мог бы разметать,
В своей гордыне свергнув
Законных королей и достославных принцев.

Маленькие самодельные лаборатории алхимиков Европы были завалены закопченными приборами, замызганными рукописями, грязными черепами и различными предметами загадочного происхождения. Некоторые устраивались в кухне, используя печь, в которой готовили еду. Другие предпочитали чердаки или подвалы, чтобы их деятельность в ночное время не привлекала внимание любопытных соседей.

Нередко опыты заканчивались трагически: алхимики становились жертвами взрывов или отравлений ядовитыми испарениями.