Короткие интервью с подонками

Вопрос.

К—: Что от нее ожидают сексуальную раскрепощенность, независимость и решительность, и в то же время она все еще помнит старую дихотомию «уважаемая девушка или шлюха» и знает, что некоторые девушки позволяют использовать себя в сексуальном плане из-за обычной низкой самооценки, и все еще боится, что ее могут принять за такую же безотказную жалкую женщину.

И—: Плюс помним, что постфеминистка теперь знает, что мужская сексуальная парадигма и женская в корне отличаются…

К—: Марс и Венера.

И—: Вот именно, точно, и она знает, что женщина природой запрограммирована относиться к сексу как к чему-то благородному и долгоиграющему и больше думать в категориях отношений, чем разового перепихона, так что если она сразу соглашается и трахается, то сама потом считает, что ее в каком-то смысле использовали.

К—: Это понятно, потому что нынешняя постфеминистская эра еще и постмодернистская эра, когда, предположительно, все знают, что происходит на самом деле под семиотическими кодами и культурными конвенциями, и все, предположительно, знают, из каких парадигм все исходят, и потому теперь мы как личности куда более ответственны за нашу сексуальность, раз беспрецедентно осознаем и понимаем все свои действия.

И—: И в то же время она все еще под невероятным чисто биологическим давлением «найти самца, построить гнездо и размножаться» – например, возьмите и прочтите ту книжку «Правила»[60], и попробуйте объяснить ее популярность с другой точки зрения.

К—: Суть в том, что сегодня женщины должны нести ответственность и перед современностью, и перед историей.

И—: Не говоря уже о чистой биологии.

К—: Я уже включил биологию в категорию истории.

И—: То есть ты говоришь об истории больше в духе Фуко.

К—: Я говорю об истории как о наборе осознанных и намеренных человеческих реакций на целый ряд сил, куда входят и биология, и эволюция.

И—: В общем, суть в том, что для женщин это невыносимое бремя.

К—: На самом деле суть в том, что они просто логически несовместимы, эти две ответственности.

И—: Даже если современность сама исторический феномен, как сказал бы Фуко.

К—: Я просто говорю о сути – что никто не может соблюдать два логически несовместимых вида ответственностей. Тут история ни при чем, тут чистая логика.

И—: Лично я виню СМИ.

К—: И какое же решение.

И—: Шизофренический медиадискурс, как, например, в «Космо»: с одной стороны, будь свободна, с другой – обязательно найди мужа.

К—: А решение – осознать, что современные женщины поставлены в невозможную ситуацию в плане предполагаемой сексуальной ответственности.

И—: «Я могу купить бекон мм-мм-мм-мм и пожарить на плите мм-мм-мм-мм»[61].

К—: И таким образом, они, естественно, будут хотеть того, чего бы хотел любой человек с двумя неразрешимо взаимоисключающими друг друга ответственностями. То есть на самом деле они хотят как-то от этих ответственностей избавиться.

И—: Спасательный люк.

К—: В психологическом плане.

И—: Черный ход.

К—: Отсюда вневременная важность – страсти.

И—: Они хотят быть и ответственными, и страстными.

К—: Нет, они хотят испытать страсть такую всеобъемлющую, ошеломляющую, бурную и непреодолимую, что та сотрет любую вину или напряжение из-за предательства кажущихся ответственностей.

И—: Другими словами, они хотят от парня страсти.

К—: Они хотят потерять голову. Чтобы их сшибло с ног. Унесло на крыльях. От логического конфликта между ответственностями избавиться невозможно, но можно избавиться от постмодернистского осознания этого конфликта.

И—: Сбежать. Отрицать.

К—: То есть в душе они хотят мужчину, который будет таким ошеломляюще страстным и мощным, что у них как будто не останется выбора, что чувства будут больше их обоих, что можно будет забыть о том, что вообще есть такая штука – постфеминистская ответственность.

И—: В душе они хотят быть безответственными.

К—: Пожалуй, в чем-то я соглашусь, хотя не думаю, что их можно за это винить, потому что вряд ли это сознательное желание.

И—: Это своеобразный лакановский крик в незрелом подсознании, если говорить на психологическом жаргоне.

К—: Я хочу сказать – оно и понятно, да? Чем тяжелее давят на современных женщин эти логически несовместимые ответственности, тем сильнее их подсознательное желание ошеломляюще мощного, страстного мужчины, с которым смысловая вилка покажется неважной, потому что он ошеломит страстью так, что они позволят себе поверить, будто ничего не могут поделать, будто секс больше не вопрос сознательного выбора, за который они несут ответственность, будто если кто-то и несет здесь ответственность, то это мужчина.

И—: Что объясняет, почему чем фанатичнее так называемая феминистка, тем сильнее она на тебя вешается, когда с ней переспишь.

К—: Не думаю, что соглашусь.

И—: Но ведь логично, что чем фанатичнее феминистка, тем больше благодарной и зависимой она станет, когда покатаешь ее на белом коне и освободишь от ответственности.