Читаем Кошмар нашей настоящей жизни полностью

— Ну как бы сказать, просто ты не видел «это». Пойми, когда «это» начинает убивать ошибки в себе, «оно» может сделать это двумя способами — милосердно или жестоко. Молить о пощаде бесполезно, потому что «этому» безразлично абсолютно все, что мешает течению реальности и убивает в нём то, что оно считает полезным. Не говоря уже об убийстве того, что развивает в нём полезное. Тоже самое относительно бесполезного. «Оно» ненавидит однообразие и в тоже время любит разнообразие в своей стабильности, которое рушат ошибки в нашем мире. Я даже знаю историю, очень страшную историю. Это история про Богиню Судьбы. Эта женщина была ошибкой реальности, так как убивала технологическим способом каждого, кто жил не по уготованному сценарию. Итоговую расправу над человеком называла Божьим Судом или Судьбой. Жизнь убитого вбирала в себя, будучи сама человеком, но её постигла страшная участь. Её тело, когда «оно» окончательно потеряло жалость к ней, как к живому существу, начало отторгать само все вобранное ей прямо реальной материей. Прямо этой пустотой и самим телом — всем, чем существует человек. Она, ощущая это отторжение, начала разлагаться, потому что ей на тот момент было 442 года, а люди столько не живут. Её предупреждали, что опасно постоянно осуществлять подпитку чужой жизнью, но она в страхе убивала каждого, кто предупреждал её об этом и таким образом сама убегала от СВОЕЙ «СУДЬБЫ». Она бежала не от судьбы, а от правды, которую ей пытались объяснить многие. Она не слушала, а услышав, не могла уже остановиться. И, когда процесс отторжения прошёл, она постарела и начала сгнивать в криках ужаса. Она перерезала себе шею мечом своего супруга.

Антона эта легенда не очень заинтересовала, так как он скептически воспринимал сказки. Однако Августа относилась к этому иначе, потому что все сказки пишутся на основании так или иначе того, что существует на самом деле. Но вот про это «оно» Антон действительно был испуган узнать. Что Августа подразумевает под «оно»? Он понимал, что это не опасно для нормальных людей. Он хотел бы у неё уточнить, что она подразумевала под ошибками реальности, но просто почему-то побоялся у неё это спросить. Августа видела замешательство Антона и понимающе ему объяснила:

— Под этим «оно» ты можешь понимать что-то, что является миром. «Оно» разумно. По сути все миры разумны и наш в том числе. Это, конечно, может показаться страшным, если по-настоящему понять, но на самом деле можно и не понимать, суть не меняется. Если в реальном мире существует ошибка, то реальность её устраняет в себе неизбежным процессом отторжения из себя и наоборот — не выпускает ничего, что является для него приемлемым, как минимум.

Антон многозначительно промолчал, так как посчитал это скорее странной мечтой, чем реальностью, но и отрицать это однозначно он не мог. Он как бы и ощущал, что Августа хочет что-то спросить у него и сказать ему и в тоже время по неизвестной ему причине. Это граничило с неким безумием, а кто-то посчитал бы это тупостью и глупостью. Всё же это сестра.

Августа продолжила:

— Схватка между нами в реальности с ними так или иначе будет ожесточённая и победит только один человек. Ты спросишь почему только один? Да все просто. Потому что если мы и победим этих ублюдков, то все равно те, кто инициирует их действия будут убивать одного, а потому только одного человека тут необходимо считать победителем. Но жаль было бы, если бы ты не понимал, что в данном случае победитель — это проигравший. Все равно неизбежно система его уничтожит как нарушителя и точку ухода других от своей ответственности. Да и понятие ответственности в плане поведения и каких-то крайностей и принципов — это лишь условность, формальность. Любого человека можно полить грязью, унизить и спустить ниже уровня животного, а в результате зачем это нужно? Научить человека отвечать за проступки? На это есть уголовная ответственность. За мелкие? Можно объяснить, а иногда даже лучше просто подраться, чем морально унижать ради доминирования. Потому что это смелее. А так в крайних случаях люди просто договариваются без конфликтов. Так что ответственность — это тоже разновидность диктатного обмана. Это просто нужно для того, чтобы мы пораньше умирали, как и все остальное, направленное на угнетение достоинства. Одно дело, если человек сам пошёл на преступление — это его не унижает, потому что он борется за выживание, но другой вопрос — когда его общество на поводу у системы морально угнетает и заставляет опуститься ниже уровня животного принудительно вот прямо, вот прямо словно в голову вдолбили — или смерть или это. И человек, как правило, совершает суицид или даже просто умирает от потери жизненной силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги