Космическое сознание

от сна; экстатический танец, применяемый мистическими сектами ислама, суфиями, а также в

шаманских культурах;

различные медитативные практики; песнопения; сексуальную обрядность у тантристов; сенсорный голод; практику безмолвия у христианских исихастов и столпничество в

православии. По мнению приверженцев Веданты, спонтанные мистические состояния не

чисты — чистое же просветление может быть достигнуто только при помощи йоги.

Современными психологами также разработаны практики, способствующие

достижению определенных экстатических состояний, — это ребёфинг, различные виды

гипноза, практики свободного дыхания и реинкарнации. До сего времени не обнаружены

принципиальные различия между спонтанными и стимулированными мистическими

состояниями в том, что касается их характеристики и эффектов воздействия.

http://www.e-puzzle.ru

И еще один метод применяется для достижения экстатических состояний —

употребление наркотиков и препаратов, активизирующих психическую деятельность, стимулирующих наступление «мистических» состояний. Их использование уходит в глубь

времен, и некоторые исследователи считают, что потребление наркотиков было

неотъемлемой частью всех религий, кроме христианства.

Существует представление, что наркотические видения соответствуют мистическим

переживаниям, — на самом деле они несопоставимы, так как состояния, вызываемые

подобными препаратами, не относятся к подлинно мистическим и их следует считать

«псевдосостояниями», не выходящими за пределы конкретного психического переживания.

Безболезненный переход с помощью наркотиков в иные сферы, каким бы ярким и красочным

он ни был, — это всего лишь движение по нисходящей, так как не требует внутренней

дисциплины и не позволяет достичь устойчивых положительных изменений личности.

Наряду с этим и сама мистика бывает иллюзорна. Мистическое сознание может быть

открыто для вторжения из низших миров. Эти вторжения не всегда были правильно поняты

мистиками, когда они не различали тьму, явившуюся в образе духовного света, что могло

сопровождаться такими феноменами, как видения, голоса, пророческие сны, ясновидение, левитация. Некоторые полагают, что подобные явления следует исключать из понятия

«мистического опыта», тогда как другие придерживаются мнения, что они являются

предварительной и необходимой ступенью на пути к цели мистицизма.

Считалось, что эти феномены могли быть как от Бога, в качестве благодати или

испытания, так и от темных сил, как разного рода прельщения. Но духовная жизнь вообще

опасна, и лучшие мистики всегда признавали двойственную природу так называемых

божественных откровений, так как только некоторые из них являются мистическими в

истинном смысле, а определить их реальность можно было только интуитивным путем.

Духовные вещи требуют духовного познания, а интуиция является прорывом между

естественным и сверхъестественным. Человек обладает даром божественного прозрения или

мистической интуиции, посредством которой неизвестное становится известным, неслышимое — слышимым, невоспринимаемое — воспринимаемым. На низшем уровне

сознания человек обладает простотой чувственного восприятия, на высшем — интуитивным

познанием, которое воспринимает реальность в ее полноте, как она есть, поэтому из всех

источников познания интуиция является самым важным. Сознание не является высшим

критерием мироздания, так как жизнь не может быть понята одним разумом. Есть нечто, выходящее за пределы сознания человека, которое невозможно описать адекватно, поэтому и

называют его различными именами — откровение, интуиция, сверхсознание.

Когда душа достигает истины, то все злое погибает в ней. Человек соединяется с Целым

и не является больше индивидуумом, делающим что угодно, так как его жизнь становится

жизнью Бога, его воля — волей Всевышнего и все действия человека проистекают из единого

источника.

Бог вечен, но бывают времена, когда кажется, что Он перестает обращаться к людям, когда наступает духовное оскудение и беспросветный мрак души. Но после этого возможны

вспышки мистических эмоций, которые равносильны по силе внешним давлениям, выраженным в экономических и политических неурядицах. Этот процесс мы наблюдаем

сейчас у нас в стране, когда после духовного обнищания люди стали проявлять тягу к

религии, а характерной особенностью наших дней стал широкий интерес к мистицизму.

Но было бы неверно объяснять появление мистических феноменов только результатом

социальных условий. Мистицизм в той или иной степени присущ почти каждому человеку, только форма его проявления может быть разной. Мистические явления наблюдаются в