Космогенезис

А сейчас возвращаемся к Стражам Неба. Разобравшись с одним из них, с Шатаваэшем, мы практически разбираемся со всеми проблемами, которые связывают нас с прошлым. Надо сказать, что история, а история была всегда матерью всех наук, связана именно с Приапом, с Шатаваэшем. Потому что музу истории, а она у нас называется Клиёда, изображают в виде женского Приапа. Потому что является хранителем информации, как хранитель генетического кода, который показывает в свернутом виде всего человека, все его прошлое, настоящее и будущее.

Как вы знаете, без прошлого нет будущего. И наш Шатаваэш является хранителем. Его самая главная задача - быть хранителем и "хранить гордое терпение", подпирая небо. Слишком ретивых поклонников этого изеда как раз и сажают "во глубину сибирских руд" по разным статьям от 117 до 121-й. 117-я - об изнасиловании. Все эти статьи связаны с Шатаваэшем, но не с самим Шатаваэшем, а с унижением его.

Причем тут прошлое и секс, история и секс? Вся история насквозь сексуальна, озабочена. Что является, как правило, двигателем истории, двигателем прогресса? Прежде всего именно эти проблемы. Кто скажет, что это не так? Давайте мы с вами посмотрим историю. Смотрите, в основном неудовлетворенное тщеславие, комплекс. Это сексуальные проблемы возникают как рычаги, как спусковые крючки многих исторических событий. Многих личностей волновали именно эти проблемы. Но это только поверхностный срез. Не будем на этом базироваться, тем более, что мы живем в расколотом мире. Именно поэтому мы настоящего не видим. Поэтому от нас прошлое также скрыто. На нас система зла действует. И первое, что она делает, она лишает людей прошлого. Люди любую информацию могут принимать за чистую монету. Нету у них защиты.

Приап или Шатаваэш - это защитник. Он поддерживает небо. Значит, находясь сам на Земле, поддерживает Небо. Значит, он является связующим звеном между Землей и Небом. Значит, он сообщает закон небесный закону земному. Причем, это он делает большую часть своего времени.

Самое интересное, что иногда Шатаваэш, поддерживая небо, может уйти "погулять", может сорваться как козочка. Но для того, чтобы он ушел, его должен на его посту сменить некто. Должен сменить только герой. Этот зороастрийский миф сохранился очень мало. Но в некоторых поздних текстах зороастрийских сохранилось то, что великого стража Шатаваэша, который держит небо (правда, в этом тексте не сказано, чем он держит небо) сменяли разные герои. То Передан сменял, он пролетал и сменил его на время; то сменил его Йима и т.д. То есть его сменяли те, кто только имел хварну царя - тот брал на себя где-то функцию Шатаваэша - только имеющий хварну царя или священника, и некоторые воины: Растем - знаменитый герой, описанный в "Шахнаме", имеющий хварну воина; он также одно время заменил держателя Земли Шатаваэша.

Все эти мифы впоследствии были использованы греками, которые также описали Шатаваэша в виде Атланта. Правда, Атлант всегда держал небо на своих плечах. А у нас сразу ясно, на чем он держит. И вот его сменял Геракл. А Геракл, явно, имел хварну воина. Когда Атлант отлучился на время, он ведь должен был сходить по естественным надобностям, он же не мог всегда только подпирать своим фаллосом, должен же он был еще и сходить куда-то, размяться, то Геракл его при этом заменил.

Что это значит? Раз Приап, Шатаваэш имеет гигантскую силу, силу гармонии, он же связан с золотым сечением. А золотое сечение - это золотая середина - точка энергетической перестройки, точка гармонии, точка гармонического роста, эволюционного развития. Раз у него такая гигантская сила, то его заменить, то есть быть его проводником, от него выступать могут только люди с хварной. Как бы и от Шатаваэша здесь на Земле могут быть только люди с хварной, только они для нас могут быть Приапами, только их Приап (людей с хварной) может считаться божественным, только их фаллосу можно поклоняться. У всех остальных обыкновенный фаллос, без всякого соприкосновения с Шатаваэшем, и им поклоняться не обязательно. Их можно назвать приапистами, они видят только нижний уровень Шатаваэша, который мы можем назвать Приапом.