Читаем Космогенезис полностью

Человек, который обладает хотя бы начальными задатками в одной из этих профессий, уже не может считаться пешатаром, он не может считаться низшей кастой, это уже более почитаемый человек. Кстати говоря, даже если он не считается особо талантливым человеком, а просто работает в этой области, он должен был все равно получать дотацию от государства. Если его увольняли с работы и он не находил себе работы, он все равно должен был получать пособие, причем очень большое. Ни один пешатар пособие получать не имел права, кроме минимума прожиточного. Мы отличаемся тем, что мы не ценим таланты, мы их всех унижаем. Пешатары и аншакриги приходят к власти и всех вас размазывают. Наиболее почитаемой из всех должна быть профессия астролога. И астролог должен был получать в 7 раз больше, чем представитель каждой из этих профессий. От государства.

В ответ на записку я скажу, что с послезавтрашнего дня я отберу людей, которые проявились в астрологии и которые будут бесплатно ходить на мои лекции. Люди, которые являются талантливыми, имеют право на дотацию. И я им это право предоставлю. Валерия Анатольевна, вы уже проявились, я вас знаю. Тот, кто хочет ходить бесплатно, тот должен проявить себя, как талант в этой области. В Питере у меня где-то 50 человек ходят бесплатно. Но вы должны написать талантливый реферат - раз. Второе - отвечать на поставленные вопросы.

(Подымает мужчину в зале). Вы можете ходить бесплатно. Потому что он написал прекрасный реферат об астрологическом смысле Кургана Славы, дважды написали сочинения, которые определили вас как талантливого человека. Вы должны по этим людям ровняться. Значит им нужно предоставлять естественное право, люди с хварной имеют право на посещение бесплатно. Более того, они должны иметь право на дотацию. Я не государство, но в области своей могу сказать, что государство - это я. За учение должен платить тот человек, который не смог внести вклад в учение. Талантливый человек платит своими знаниями. Поэтому если вы не можете вносить вклад своими знаниями, значит, платите деньги. Это справедливо. Не я это устанавливал. Я являюсь проводником тех знаний, которые мне были переданы.

Поскольку мы теперь даже определили устройство общества. Видите, как хорошо было бы, если бы нами правили люди с хварной, если вот среди таких выбирались цари. А среди других некого нам выбирать. Мы сейчас выбираем пешатара, в лучшем случае, чиновников, бюрократов. Где среди них талантливые люди? Кто среди них с хварной или отмечен? Антихварной они отмечены. То лысый, то рыжий, горбатый. Все пузатые в основном. У вас в Белоруссии тотальное облысение. Я понимаю, что Чернобыль прошел, но не до такой же степени. А мы же говорили, что эта антихварна связана с самым царским знаком, со Львом. Но как могут люди, которые несут в себе львиный огонь, огонь царей, продвигаясь во власть, быть лысыми?!

Зная о 7 священных профессиях, вы теперь можете восстанавливать справедливость, то есть правоведение. Всем такое поручение дается. Кстати, насчет священных профессий. Священные профессии, плюс ко всему, связана еще с одной из планет. Сильное положение планеты в вашем гороскопе также склоняет вас к таланту в одной из областей. Но в данном случае сфера применения этого таланта будет чисто социальной, только на уровне социума. Из этих профессий берется только 7 покровителей, 7 Амеша-Спентов, которые связаны с 7-ю планетами септенера. В свое время я вам говорил, что эти 7 планет в высшей своей ипостаси связаны с 7-ю архангелами, Амеша-Спентами.

Солнце - это Амертат, он же архангел Гавриил. Луна в высшей системе это Хаурват, это два близнеца. Но это, так сказать, высшая их ипостась, связанная со способностями и талантами. Именно высшее, доброе Солнце склоняет человека к поэзии, рифмам. Солнце задает ритм всей Вселенной, голос Вселенной через Солнце. Именно оживляющая сила слова, сила звука, гармонии, света главным образом проявляется через Солнце. Но в данном случае ...

... Вопрос: почему свеча горит у вас, у экстрасенсов? Я не понял этого вопроса. Свеча горела на столе. "Свеча горела" очень хорошие стихи Пастернака. Я думаю, что свеча никому не противопоказана, тем более, что для нас это символ зороастризма. Свеча - это символ горящего духа. Я думаю, что пусть она у нас горит. Кстати говоря, символ свечи это не просто знак, это еще и как свеча, разгоняющая бесов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература