Читаем Космогенезис полностью

Итак, 7 планет септенера это те же 7 Амеша-Спента, но только в применении талантов, способностей и в приложении к 7 священным профессиям. Учтите, что если мы не берем вот этот высший срез планетарный, связанный со способностями, талантами, высшей отмеченностью, тогда у нас планеты будут называться даже другими именами. Тогда у нас Солнце будет называться Хваршат. Все, больше никак. Если оно у нас будет символом радости, веселья. Но если мы берем Солнце как носитель творческого дара, тогда мы его называем именем Амертат. Видите, у нас одна планета называется разными именами, смотря, с какой стороны мы к ним подходим. Если планета как покровитель священного дела, тогда она у нас называется именем Амеша-Спента. Причем, берем только 7 планет септенера.

Я вам сказал, почему мы берем 7 планет септенера, почему их противопоставляем в какой-то степени высшим планетам? Не говорил? Это тема нашего сегодняшнего дня. Не было. Это очень важная тема, которая нас сразу будет отличать от любых других астрологических подходов. Потому что мы предпочитаем 7 планет септенера всем остальным планетам. Я могу объяснить почему, но сначала мы свяжем 7 планет септенера с Амеша-Спентами в плане таланта, способности.

Итак, люди с высшим Солнцем, уже, в принципе, на них упал луч Амертата, они уже, в принципе, могут развивать в себе способности поэзии, способности ритма, музыки. Именно у соляриев лучше всего получается музыкальное и ритмическое творчество. Я могу сказать, что пел даже Леонид Ильич Брежнев. У него было доброе и сильное Солнце. Он играл на своем любимом инструменте - баяне или на гармошке. А Черненко ему подыгрывал на балалайке. У него оркестр целый был. А Суслов свистел, нет, он, кстати, на губной гармошке играл. И писал душевно. Черненко - ничтожная личность, человек, который родился с восходящим Солнцем. Даже здесь на него луч Амертата упал. Говорят, даже пел неплохо. Помните ли вы такого человека? Надо изучать таких людей.

Именно такие люди должны быть изучаемы больше, чем все остальные, потому что если человек выдающийся, то его нечего учить, итак видно, что ничего не поймут. А вот его надо изучать, потому что на его месте может быть любой. Вот это-то и страшно. Потому что от выдающегося человека понятно что можно ожидать, а от этого - неизвестно чего, он темная лошадка. Причем, феномен вот таких людей, стертых личностей был гораздо более серьезен, чем изучение гениев. Поэтому я бы вам посоветовал написать именно через Вакшью, а ведь явно Вакшья дает стертых людей. Помните Черненко? У него даже физиономия была никакая. Родился он 24 сентября 1911 года на восходе Солнца в деревне большая Тесь Шарыповского какого-то района, Красноярского края, между Красноярском и Абаканом. Родился он на восходе Солнца, это я через его дочку узнал, он всегда говорил: я прямо на восходе родился. Но Солнце, судя по всему, как вы думаете, где? В 12 доме? Тогда он Весы по ASC, а он был все-таки Дева, потому что чинуша, бюрократ, всегда дверцу у машины открывал, отпечатывал бутылки. Но то, что у него Вакшья занимает выдающееся положение в гороскопе, не вызывает никакого сомнения. Именно поэтому такое ничтожество могло прийти к власти. То есть воплощение посредственности.

Кстати, также, если кто мне напишет феномен Вакшьи. Мне недавно написали реферат "Феномен Вакшьи по всей культуре Китая". Очень интересный реферат (это как раз специалист по Китаю), что китайская культура как раз была построена на феномене Вакшьи. Вот как раз эта золотая середина, стремление к скорости. Там все в основном было построено на Вакшье. И через это человек раскрутил Вакшью по знакам, и он доказал, что Вакшья в Козероге должна иметь какое-то очень сильное место, потому что Китай под Козерогом. Вся китайская культура была связана именно с этой планетой, с Вакшьей. Кто напишет подобного рода реферат, тот будет ходить бесплатно.

Луна на чисто психологическом, предсказательном уровне - Мах, то есть она связана с эмоциональным миром. На уровне способностей и талантов мы ее называем Хаурват. Причем, Луна на уровне высшем имеет мужскую ипостась, она является близнецом Солнца и является покровителем целителей, которые должны иметь Луну очень сильную.

Но в каком случае эти планеты будут показывать на таланты и способности? Только в том случае, если они сильны, выдающиеся и в соединении со звездами. Не обязательно со звездами Большой Медведицы. Но обязательно с сильными и добрыми звездами. Обязательно при этом, чтобы планета была одним из эпигонов этой звезды, чтобы она к этой звезде имела отношение. Планета - звездный эпигон. Если она с ними в соединении, то указывает она на таланты и способности. И тогда Луну мы будем называть не Мах, а Хаурват. И, прежде всего, она будет указывать на способность, на отмеченность. Мы вносим коррективу в толкование планет. Этим мы все дальше будем отходить от первичных толкований гороскопа. И все ближе будем к нашему, арийскому толкованию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература