Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

В середине Атлантической Эпохи дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе с разумом для создания Мышления Рассудка: способности прослеживать данную причину к ее неизбежному следствию и данное следствие к породившей его причине. Эта способность Рассуждения, или Логика, должна была более полно развиться в Арийскую Эпоху, и поэтому Прасемиты (пятая подраса Атлантической Эпохи) были избранным народом, которому предстояло выносить зародыш этой способности до такой зрелости, чтобы она (эта способность) стала частью характера их потомков, которые стали бы, таким образом, Новой Расой.

Превратить Хитрость в Рассудительность оказалось нелегкой задачей. Произведенные ранее изменения в человеческой природе были менее сложным делом. Тогда человеком можно было без труда руководить, ибо он не имел ни осознанных желаний, ни разума, который руководил бы им. Но к периоду Пра-семитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям его свободы и неоднократно обходить меры, принимаемые для удержания его на соответствующем уровне. Задача руководства им была тем более трудной, что необходимо было дать ему какую-то свободу выбора и помочь ему научиться со временем самоуправлению. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и немедленное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили соображению, что «путь грешника тяжек» и что он должен «бояться Бога» или руководящего им Лидера.

Из всех тех, кто был избран в качестве «зародыша» для новой Расы, лишь немногие остались верными. Большинство же из них были непокорны и, в том, что касалось их, полностью свели на нет цель их Водителя, смешиваясь в браке с другими Атлантическими Расами и привнося, тем самым, менее одухотворенную кровь в жилы их потомков. Именно это имеется в виду в той главе Библии, где констатируется, что сыны Божьи женились на дочерях человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные вымерли физически в Пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нашей нынешней Расы. Они реинкарнировались, в качестве своих собственных потомков, конечно, и таким образом, унаследовали «Землю Обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они являются Арийской Расой, в которой Рассудок развивается до совершенства.

Непокорные, которые были покинуты — это евреи, среди которых большинство до сих пор руководствуется больше Атлантическим качеством Хитрости, чем Рассудком. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей — евреи и гои. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, корыстолюбие и жадность. Не отрицается, что они жертвуют на благотворительность, но и это в основном, если не исключительно, в своей собственной среде и редко в пользу других народов.

В стрессовых ситуациях внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда, при близком рассмотрении, можно разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится очевидным факт, что хотя в напряжении обычной жизни наши действия могут казаться доказательством обратного, тем не менее, в сердце своем мы знаем и признаем великую истину, что все мы братья и боль одного ощущается всеми. Поэтому такие случаи указывают направление эволюции. Контроль человека Рассудком должен смениться контролем Любви, которая в настоящее время действует независимо и иногда даже в противовес диктату Рассудка. Эта аномалия возникает из того факта, что Любовь, в настоящее время, редко бывает бескорыстной, а Рассуждения наши не всегда верны. В «Новом Галиле», наступающей Шестой Эпохе, Любовь станет бескорыстной и Рассудок одобрит ее диктат. Тогда будет полностью реализовано Всеобщее Братство, каждый будет работать на пользу всех, потому что корыстолюбие превратится в пережиток прошлого.

Чтобы можно было достичь этой столь сильно желаемой цели, необходимо будет выбрать другой «избранный народ» из имеющихся ныне, который послужит ядром для новой Расы. Это избрание не должно быть противно воле избираемых. Каждый человек должен выбирать для себя; он должен добровольно выбрать свой путь.