Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

То, что мы есть, то, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морально-то или умственного совершенства, еще может быть нами приобретено в будущем.

Точно так же, как каждое утро мы начинаем свою жизнь с того самого места, где прервали ее накануне вечером, так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живем, и трудимся, и создаем условия наших будущих жизней. Вместо того, чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны приступить к работе по его приобретению.

Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий, а другой, несмотря на настойчивые усилия, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былую сноровку, в то время как второй начал свои усилия только в нынешней инкарнации, в результате чего мы видим его тяжелую работу. Но если он продолжит так же упорно трудиться, он может даже еще и в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает постоянно своего уровня.

Тот факт, что мы не помним своих усилий, приложенных к приобретению какого-то качества путем тяжелой работы — несущественен; это не меняет того, что приобретенное качество остается при нас.

Гений — это признак продвинутого Эго, которое путем тяжелой работы во многих предыдущих жизнях развило себя в определенном направлении выше нормальных достижений своей расы. Он дает возможность увидеть степень достижений, которая будет всеобщим достижением для грядущей расы. Он (гений) не может быть объяснен наследственностью, которая лишь частично применима к плотному телу и совсем не применима к духовным качествам. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему Зигфрид-сын не более велик, чем Рихард Вагнер-отец?

В тех случаях, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, инкарнируется в семье, где Эго членов семьи из поколения в поколение трудились над созданием подобных же организмов. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29 музыкантов большей или меньшей степени гениальности. Тот факт, что гений является выражением духа, а не тела, доказывается тем, что они не улучшались постепенно, достигнув полного расцвета в лице Иоганна Себастьяна Баха, а наоборот, мастерство, достигшее в нем своего наивысшего выражения, возвышалось в равной мере над предками и над потомками.

Тело — это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего телом Эго так же, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте и даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что какое-то Эго инкарнировалось в теле сына великого музыканта, вовсе не означает, что это Эго должно быть еще более великим музыкантом, как было бы, если бы гениальность являлась бы фактом физической наследственности, а не духовным качеством.

«Закон Привлекательности» вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живет, но не имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциативности. Если он музыкант, его скорее всего можно будет найти там, где склонны собираться музыканты; если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных залах и книжных магазинах, или, если он спортсмен, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах. Маловероятно, чтобы музыкант или студент часто бывали в этих местах, как с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах классической музыки.

Аналогичным образом, Эго обычно притягивается к наиболее родственным ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из двух парных сил Мира Желаний — силой Привлекательности.

Здесь можно возразить, что бывают в одной и той же семье люди совершенно противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если бы правил закон Привлекательности, почему бы они привлекли друг друга?