Тщательное изучение схемы планетарной эволюции, описанной на предыдущих страницах, крайне полезно для учащегося. Хотя некоторые приверженцы Законов Следствий и Возрождения думают, что обладание таким знанием совершенно несущественно и почти не нужно, тем не менее оно имеет огромную важность для человека, серьезно изучающего эти два закона. Знание данной схемы приучает ум к абстрактному мышлению, поднимая его над убогостью конкретного существования, помогая воображению взмывать за пределы сковывающих сетей личного интереса. Как указывалось при описании мира Желаний, интерес является движущей силой действия, хотя на нашей нынешней стадии развития интерес обычно вызывается эгоизмом. Последний имеет иногда очень тонкую природу, но главное то, что он побуждает к самым разнообразным действиям. Всякое действие, вдохновленное интересом, производит определенные следствия, в свою очередь действующие на нас, в результате чего мы привязываемся кругом этих взаимных действий к конкретным мирам. Но если наш ум занят такими предметами, как математика или изучение планетарных фаз эволюции, мы находимся в слое чисто Абстрактной Мысли, за пределами влияния чувства, и наш ум устремлен вверх в направлении духовных сфер и освобождения. Когда мы извлекаем кубический корень или умножаем числа, или думаем о периодах, оборотах и прочих подобных объектах, мы не испытываем чувства по отношению к этим предметам. Мы не ссоримся по поводу того, что дважды два — четыре. Если бы в это вмешивались наши чувства, мы бы, возможно, пытались превратить дважды два в пять и ссорились с тем, кто по личным причинам утверждал бы, что это три. Но в математике истина в высшей степени очевидна и чувство исключается. Поэтому для среднего человека, желающего жить чувствами, математика суха и неинтересна. Пифагор учил своих учеников жить в мире Вечного Духа и требовал от желающих учиться у него, чтобы они вначале изучили математику. Ум, способный к математике, выше среднего и может подниматься в мир Духа, потому что он не скован в мире Чувств и Желаний. Чем больше мы приучаем себя мыслить категориями Духовных миров, тем скорее сможем подняться над иллюзиями, окружающими нас в нашем конкретном существовании, где чувства-близнецы — интерес и безразличие — затмевают Истину и уводят в сторону, подобно тому, как преломление световых лучей через атмосферу Земли дает неправильное представление о положении излучающего их светила.
Поэтому учащемуся, желающему познать истину, войти в сферу Духа и исследовать ее, освободиться от плотских занятий как можно быстрее, но соблюдая при этом безопасность и правильно развиваясь, настоятельно рекомендуется как можно глубже исследовать нижеследующее, усвоить его и составить себе мысленное представление о мирах, глобусах и периодах. Если он хочет добиться прогресса на этом пути, то изучение математики, а также работы Хинтона «Четвертое измерение» будет прекрасным упражнением в абстрактном мышлении. Эта работа (хотя и будучи фундаментально неверной, ибо четырехмерный мир Желаний не может быть в действительности обнаружен трехмерными способами) открыла глаза некоторым учащимся, сделав их ясновидящими. Более того, учитывая, что логика — это лучший учитель в любом мире, можно не сомневаться, что человека, сумевшего войти в сферхфизический мир посредством тренировки в абстрактном мышлении, невозможно будет сбить с толку, ибо он сумеет дать себе отчет в том, что с ним происходит, при любых обстоятельствах.
Здесь разъясняется огромной важности схема, и по мере добавления все новых и новых деталей сложность ее становится почти непостижимой. Тот, кто окажется способным ее постичь, будет хорошо вознагражден за приложенные сверхусилия. Поэтому читать следует медленно, часто возвращаясь к прочитанному, глубоко и подолгу размышляя.
Эту книгу, в особенности данную главу, нельзя читать небрежно. Каждая фраза в ней взвешена, имеет значение для последующего изложения и предусматривает знание того, что ей предшествует. Если книга не изучается тщательно и систематически, то она с каждой страницей становится все более и более непонятной и запутанной. С другой стороны, если по мере прочтения ее содержание действительно изучается и хорошо обдумывается, становится заметно, что каждая следующая страница озаряется светом знания, возросшего в результате изучения того, что было преподано ранее.
Ни одна книга такого рода, касающаяся глубочайших фаз великой мировой Мистерии, которые человеческий ум на нынешней стадии развития в состоянии постичь, не может быть написана в виде легкого чтения. В то же время глубочайшие фазы, ныне доступные для нас, являются лишь азбукой той схемы, что раскроется нам тогда, когда наш ум станет способным к пониманию большего на более поздних стадиях нашего развития — стадиях Сверхчеловека.