Совмещение цветов букв и слов может быть завораживающим, если произведение
пронизано истинным чувством любви и истины.
Но бездумное нагромождение мыслей, тем более с ругательствами, может визуально
представлять собой и мутную слизь, вроде грязной водицы.
277
И это зрелище, даже для большинства людей не видимое, уже заражает ауру библиотеки
минусовыми энергетическими зарядами и вредно действует на здоровье.
А самое завораживающее действие на читателя производит разворот книг прозы и
Поэзии Пушкина, Бунина, Гоголя, Тютчева, Тургенева.
У Пушкина и Бунина – изумительной чистоты страницы их произведений. Колдовским
пером владеет и Гоголь.
В его руках СЛОВО – истинный Меч-Кладенец, извлекающий из калейдоскопа его
рассуждений бриллианты сказочных истин. И, обращаясь к детям в школе, преподавателям
непременно нужно говорить: «Посмотрите, как это прекрасно написано!»
Олег Стрижак поразил меня своими рассуждениями о букве, слове и знаковой культуре. В
то время я не имела и понятия о тех квантах любви, которыми усилиями Бога строится Мир. Не
было тогда и разговора о подсознании, в котором у каждого человека хранится древняя память о
прошлых жизнях, о тесной связи Человека с Природой.
Мысли писателя звучали и звучат поистине гениально. И я подробно записала эту беседу,
которую вела с писателем умнейшая, известнейшая и действующая и ныне на канале Радио
Москвы Наталья Павловна Бехтина.
Затем я последовала совету Олега Стрижака и стала рассматривать тексты Пушкина. И
что же я увидела?
Моим глазам предстали на развороте текстов Пушкина между строк и по вертикали
чарующие видения: и кроны деревьев, и крылатые серафимы, и спирали времени, и чудесные
великаны! Одним словом – МАГИЯ!
Ничего случайного не бывает. Вот только что, рассуждая о магии искусства и литературы,
открыла одну из своих тетрадей, которая сопровождает меня каждый день в моей литературной
работе, и вижу космическое стихотворение Серёжи Есенина «Небесная магия».
И впрямь – у каждого из нас свои Учителя! Вот они нам и подсказывают, ведут нас…
Есенинские поэтические строки выразительно комментируют мои размышления о магической
силе искусства.
Святы имена, иконы, мощи.
В них – живое чудо бытия,
Аромат разнодеревной рощи,
Магия небесная своя.
Это значит, что святые вместе
В Тонком Мире совершают путь
И Земле своей любимой вести
В сердце тщатся чуткое вдохнуть.
Не подвластен нынешней науке
Чудо-миро-поднебесный знак.
С ним сумеют и сыны и внуки
Разогнать невежество и мрак!
Не лечился я в Нью-Йорке и Париже,
Не валялся по госпиталям .
Из лекарств всего милей и ближе
Стынь-воды устойчивый бальзам!
От Серёжи Есенина 2000 год.
Смерть и жизнь – во власти языка! –
Соломона мудрое реченье.
Это значит, – СЛОВО на века
Не утратило своё значенье!
Смерть и жизнь во власти языка, –
278
Это значит; СЛОВО радость строит.
Слово может искры высекать,
Может и сгубить и успокоить.
Смерть и жизнь – во власти языка.
Дан язык нам ради нашей жизни.
Рассекает тучи-облака
СЛОВО – щит и меч моей Отчизны.
Меч любви подарит сердцу Бог.
Обрати свой взор к небесной выси,
Чтобы меч тот демонов рассёк,
Человека над собой возвысив!
Глубины русской речи, как Иордан реки
Во времена Предтечи чисты и глубоки.
И крестится невольно ПОЭТОВА строка,
Спускаясь произвольно в глубины языка!
Не вырубить, не сжечь, не уничтожить
Стих ласковый, но на любовь помножить
Тебе поможет ласковая дудка,
Свирелью названная дудочка-малютка.
Свирелью прозвана не зря подружка:
Её стихи шепчу тебе на ушко.
Не вырубить, не сжечь. не уничтожить!
А разве только на любовь помножить!
Слово спасало меня на краю.
Слово ласкало в сиротской юдоли.
В час одиночества, в участи вдовьей,
Стих как молитву роняя меж строк.
СЛОВО, великое русское слово
Тихо витает под крышею крова,
Русского милого крова родного,
Сердцу давая великий урок
Памяти, веры, любви и надежды,
Искореняя вражду и мятежность.
СЛОВО спасает меня на краю,
слушая Душу мою!
Свирель.
Прежде, чем обратиться к расшифровке слов, которые составляют название этой главки и
относятся к Пушкину, обращу внимание читателя на замечательные, полные глубокого смысла
философские рассуждения нашего современника, яркого самобытного художника Александра
Рекуненко.
Иллюстрации с его картин часто сопровождают тексты журнала «Наука и религия».
Его великолепный Альбом «Божественная живопись» поражает глубиной содержания и
мастерства.
Кроме того, выступая в печати, Рекуненко очень убедительно рассуждает, как философ.
279
Эти рассуждения выливаются в стройную систему взглядов на искусство и литературу,
которая понятна нам в свете сегодняшнего представления о Божественности Вселенной.
Взгляды художника отточены, как формулы и, можно сказать, являются готовым
руководством для людей, причастных к творчеству.
«Истинное творчество произрастает Сверху. Дьяволизм чёрного творчества, основанного
на богоборческой самовлюблённости, должен быть схвачен за руку».