Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Красное-на-Волге особенно тесно связано своей историей с родом Годуновых. До наших дней в нем сохранилась церковь Богоявления (1592) с шатровым завершением, построенная на средства бояр Годуновых, выделявших это поселение среди костромских мест. Годуновы были большими ценителями и знатоками ювелирного дела, они высоко оценивали мастерство красносельских ювелиров и мастеров чеканки по металлу. Годуновы способствовали утверждению и распространению в России обычая украшать иконы и церковные книги, прежде всего – Евангелия окладами и басмой тонкого и разнообразного рисунка. Годуновы способствовали тому, чтобы красносельские изделия находили широкий сбыт по всей России и отправлялись за границу на продажу. Изделия красносельских мастеров-ювелиров прославились, в царский период их можно было встретить на любой ярмарке, в лавках и магазинах по продаже ювелирных украшений, люди везде спрашивали изделия красносельских умельцев.

Легенда объясняет название этого селения так. Много веков назад здесь, на берегу Волги, произошла жестокая сеча, бой с ордынцами; убитых и раненых было так много, что земля стала красной от пролитой крови. Но есть и другая версия происхождения названия поселения. В прошлом слово «красный» означало красивый, прекрасный. А место здесь действительно редкостно красивое, живописное; скорее всего это и дало имя селу. Красота красотой, а почвы здесь не очень плодородные и климат не теплый. На здешних северных землях сельское хозяйство больших доходов не давало (и не дает), а ювелирный промысел стабильно давал (и дает) средства к существованию.

Красное было селом-вотчиной, принадлежавшим, как уже отмечалось, боярам Годуновым, в том числе в XVI – начале XVII в. Борису Годунову, позднее – боярам Романовым, в XIX в. – князю П.А. Вяземскому. Все владельцы этого села поощряли развитие ремесел, посылали крестьян в Москву для обучения серебряному делу.

Скромное селение Красное-на-Волге имеет издавна шатровый Богоявленский храм (1592), сравнимый по красоте и смелости композиции только со знаменитым московским храмом Вознесения в Коломенском (1532). Строительство на Руси шатровых зданий началось возведением великим московским князем Василием III в селе Коломенском всемирно известного храма Вознесения. Богоявленский храм имеет свои отличительные архитектурно-художественные черты. Его основной объем поставлен на подклет-террасу, а сужающийся кверху восьмерик разделен на 3 яруса и переходит в граненый шатер, над которым возвышается главка, поставленная на глухом высоком барабане. 2 квадратных придела примыкают с юга и с севера основного здания. Храм опоясан галереей, перекрытой в XVII в. низкими сводами. Колокольня храма Богоявления построена в XVII в. Бояре Годуновы строительством в их вотчине и на их средства красивейшего Богоявленского храма лишний раз давали понять своим современникам, что по богатствам, возможностям, величию замыслов и их свершениям они сравнимы с великими московскими князьями и царями.

Изделия ювелиров села Красное-на-Волге в местном музее

Несмотря на давние попытки сделать Красное-на-Волге промышленным центром, оно прежде всего известно как центр ювелирного дела, как знаменитое историческое село. Основным занятием его жителей остается ювелирное производство. Здесь и в соседних поселениях изготавливают из серебра, латуни, меди кольца, броши, серьги, кулоны, ложки, подносы, подстаканники и многое другое. В 1903 г. здесь открыли ремесленно-художественную школу. В 1934 г. была организована профессионально-техническая школа, впоследствии преобразованная в училище художественной обработки металлов. Был создан тогда единственный в стране техникум ювелирной обработки металлов. В Красном работает интересный музей ювелирного промысла. Ювелирные изделия красносельских мастеров абсолютно всегда выделяются высочайшим художественным качеством и, как правило, невысокой ценой. Красносельские ювелирные изделия дарят эстетическое наслаждение, приносят радость и вызывают чувство глубокого восхищения трудом их создателей – людей до сих пор небогатых, хотя и знающих цену своему профессиональному мастерству и своим творениям, которые они оценивают недорого, чтобы больше россиян могли их купить и радоваться им.

3.4. Поселок городского типа Судиславль