Кот-Супервизор и сын его Пушок

Теперь анализ. Общая мысль ясна: если надо разобрать кучу благоухающего дерьма, не торопись разгребать ее голыми руками, и даже лопатой. Впусти мощную струю – пусть работает стихия. Ассоциируем глубже и конкретней. Стада, несомненно, есть толпы пациентов, прошедшие через руки (и душу) Хозяина. Отец-Гелиос – предназначение психотерапевта (врач «от Бога»), отсюда и толпы пациентов. Дифференцированных по диагнозу, как быки (с белыми ногами – аноректики, красные – булимики, кипенно-белые – шизофреники, а звезда, очевидно, тяжелый случай нарциссизма).

Теперь – навоз. Продукт жизнедеятельности стад; с одной стороны – грязь, с другой – полезное удобрение. Из которого растут диссертации. Значит, навоз – это феноменологические экскременты, остающиеся от стад пациентов: истории болезни, клинические наблюдения, результаты тестов. В сыром (необработанном) виде плохо пахнут и пачкаются, да и не на месте находятся, будучи разбросаны по разным папкам и компьютерам (иногда и не найдешь нужный кусок – все в куче). Их место – диссертационное поле, куда экскременты (эксперимент) надо благополучно переправить. Переправляем в едином потоке, методически, не ковыряясь с каждым кусочком отдельно. Правильная Методика – залог быстроты и успеха!

А последнюю часть мифа и комментировать не буду – не приведи Зевс, на глаза Руководителю попадется. Хотя тут вопрос: а кто же Авгий? Возможно, как раз Хозяин: быки-то его. Но коль скоро основная часть Методики будет посвящена классификации булимии в русле концепции Руководителя, то, не исключено, что Авгий все же Руководитель, а не Хозяин. Одно я знаю точно: Авгий – обманщик; вот этот критерий я и приму как основной для диагностики (и последующих практических выводов). А пока подожду беседы с Хозяином – в субботу, предварительно пообщавшись с Руководителем, он мне будет давать указания насчет очистки скотного двора, то есть по Методике обращения с экскр…, пардон, с экспериментом.

О, Боги! Прошло пол-месяца, а они до сих пор не переговорили. Ждут, когда Кот все сделает, чтобы сказать «Фу!» (Руководитель), а потом изобразить мужественный прием удара судьбы (Хозяин). Меня кинули! Как мачеха Золушку. Или как Афродита Психею. Материал свален в полном беспорядке. Беспорядок, порядок… ПОРЯДОК! Вот суть всякой методики. У греков все есть: должна быть и БОГИНЯ ПОРЯДКА. Но как ее звать? Погружаюсь в подсознание… {Кухня, разбитые тарелки, крик: «Пушок! Паршивец!». Не то. … Снова кухня, матушкин ласковый голос «Ешь, Пушок, ешь, сыночек, вот твоя порция»} Порция? Лезу в предметный указатель – нет такой. Ладно, тогда свободные ассоциации: Порция – Грация. Смотрю: Грации (у римлян), они же Хариты (у греков) – богини красоты и грации, прислуживают Афродите. Не то! Оу-у-у!!!

На мой горестный вопль появился отец.

– Что случилось, сынок?

– У древних греков, понимаешь ли, главный Бог – Хаос. Но где Порядок, отец?! Как строить цивилизацию? А науку?

– За цивилизацию не бойся, без тебя построят. А насчет науки… что ты там смотрел?

– Граций, которые оказались Харитами. Не из той оперы.

– Правильно, не из той. А Муз не пробовал?

– Ты что, па? Это же искусства: песни-пляски, тру-ля-ля.

– А вот тут ты ошибаешься. Психотерапия – искусство. И наука – искусство.

– Да? Где же их Музы?

– Про Музу психотерапии у Хозяина спроси. А про Музу науки… Помнишь, когда ты еще когда котенком был, мы в библиотеке подшивку старой «Химии и жизни» смотрели. Тебе очень понравилось одно стихотворение, его ученый написал…

– Помню! Там еще о том, что кроме девяти муз есть десятая – тихая, строгая, неприметная. Серенькая такая, как мышка. И последнюю строфу помню:

Из тьмы заблуждений рождается луч,

И ты, словно Бог, справедлив и могуч.

За эти минуты на всё я готов,

Десятая Муза научных трудов.

Только начало точное забыл. И автора.

– Неважно! Главную строфу помнишь, значит, все в порядке. Садись за методику!