Читаем Ковчег Завета. От Синая до Пруссии полностью

Немецкий госпиталь начинает постепенно набирать силу. Предпринятые в 1191 г. попытки иоаннитов подчинить его себе натолкнулись на противодействие. Папа отказался дать им привилегию на право возглавить все госпитали, располагавшиеся в Акре. К началу 1192 г. конфликт, вероятно, закончился. Более того, в документе от 2 февраля 1192 г. Великий магистр иоаннитов уступает Герхарду дом в Акре. Строительство и содержание госпиталя требовали крупных финансовых затрат, поэтому он с благодарностью принимал любые дары в виде движимого и недвижимого имущества, а также денежные подношения. Уже в 1194 г. госпиталь получил освобождение от таможенных пошлин[203], что свидетельствует о его торговой деятельности[204]. В 1196 г. в Большой привилегии от 21 декабря папа Целестин III (1191–1198) подтвердил немецкому госпиталю в Акре его настоящие и будущие владения. Госпиталь освобождался от уплаты десятины на новых землях, а также получал право на свободный выбор магистра[205]. В 1197 г., перед намечающимся крестовым походом, император Генрих VI подарил госпиталю небольшие владения в апулийском порту Барлета и в сицилийской столице Палермо[206]. Небольшие владения госпиталь имел также и на Кипре, но они были разбросаны по всему острову и не представляли собой единого блока[207]. Известно, что в течение первых восьми лет госпиталь в Акре мог иметь шесть руководителей, это были: Зибранд, основатель (1190), Герхард, приор (1192), Генрих, приор (1193/94), Ульрих (1195), Генрих, прецептор (1196), – возможно, он же Генрих Вальпот, первый магистр рыцарского ордена (1198)[208].

<p>Основание рыцарского ордена</p>

Стремясь воплотить в жизнь свою идею о создании мировой империи и государства будущего, тамплиеры продолжали действовать в этом направлении. Чтобы иметь влияние на немецкоговорящее общество, которое в последнем походе доказало свою мощь (из-за преждевременной смерти императора они просто не успели проявить себя в полной мере), Великий магистр тамплиеров Жильбер Эраль (1194–1200)[209] решил создать под своим тайным покровительством еще один орден из немецких рыцарей. Для этого был выбран немецкий госпиталь в Акре, подобно тому как в свое время был создан госпиталь Святого Иоанна в Иерусалиме. На этот раз попытались учесть прошлые ошибки – когда вместо вассала и союзника получили независимого соперника и конкурента.

По всей вероятности, в начале 1198 г. тамплиеры провели предварительную работу с представителями немецкого духовенства и светскими князьями, участвовавшими в крестовом походе в Палестину. Большинству из этих представителей показалось целесообразным и почетным предоставить госпиталю права рыцарского ордена. Перед возвращением из Святой земли уже летом[210] 1198 г. созвали совет, на который пригласили немецких прелатов, князей и знатных людей[211], а также прелатов и баронов Святой земли. На этом совете присутствовал и новый король Иерусалимский Амори (Амальрих)[212]. Нельзя было обойти вниманием и представителей ордена иоаннитов, поэтому был приглашен Великий магистр госпитальеров с орденскими братьями. Курировал этот совет Великий магистр тамплиеров Жильбер Эраль.

После того как представители Германии и остальные присутствующие приняли решение о создании рыцарского ордена, избрали его магистра, члена госпитального братства по имени Генрих Вальпот. Великий магистр тамплиеров передал ему статуты рыцарского ордена тамплиеров, которые члены нового ордена обязаны были соблюдать. Другому знатному рыцарю – члену вновь образованного ордена Генриху фон Кирххайму – Великий магистр тамплиеров подарил белый плащ, который с этого момента стал отличительным знаком нового ордена[213].

Для госпиталя, являвшегося составной частью Немецкого ордена, был принят устав иоаннитов. Новое рыцарское объединение получило название орден госпиталя Девы Марии Немецкого дома в Иерусалиме и обязано было должным образом соблюдать принятый устав.

После окончания совета новоизбранный магистр и епископ Вольфхер фон Пассау были направлены с письмами к папе Иннокентию III с настоятельной просьбой об утверждении нового ордена и его статутов.

Папа Иннокентий III, получив послания, ознакомился с ними и дал положительное заключение. 19 февраля 1199 г. он утвердил предоставленные новому рыцарскому ордену статуты иоаннитов и тамплиеров[214].

Возведение полевого госпиталя в рыцарский орден дало ему решающее преимущество. Во-первых, несколько ослабла конкуренция с иоаннитами в их притязаниях на монополию госпитальной деятельности. Во-вторых, появился мощный покровитель в лице тамплиеров. В-третьих, Немецкий орден с рыцарским элементом получил необходимую опору в материальном отношении как в Святой земле, так и в Германской империи. Получив эти преимущества, Немецкий орден в дальнейшем попытался сыграть существенную роль в политике христианских государств на Ближнем Востоке и в бассейне Средиземного моря.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории (Амфора)

Похожие книги

10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ

В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза, пример Столыпина в этом смысле поучителен.Подробно разбирая его деятельность, С.Г. Кара-Мурза находит в ней как минимум пять принципиальных ошибок и предостерегает от возможных ошибок в будущем.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Документальная литература