Читаем Краденая победа полностью

золотистыми нитками покрывало, другой удерживает на голове кувшин. Как она


умудряется удержать и то, и другое в толпе, Фанцетти не понимает.


Но многоцветье красок не может обмануть магистра. Нищета, с недавних пор


прочно поселившаяся в городских кварталах, дает о себе знать босыми, сбитыми


ногами, застиранными и залатанными талхами, почти утратившими первоначальный


цвет, изобилием нищих - вчерашних крестьян и деревенских ремесленников. Луиджи с


самого начала знал, что его идея с дамбами и каналами кончится именно этим, но


одно дело знать, а другое - самому увидеть результат. На миг он даже


почувствовал себя виноватым, но только на миг. "Они сами виноваты - приняли бы


истинную веру, покорились Темесе - и ничего этого бы не было. Впрочем, Темеса


может и помочь - если Обращение Джайсалмера удастся, первое, что сделает


Конфедерация - окажет помощь нуждающимся. Но прежде - сломить сопротивление


язычников, препятствующих объединению Аркота под властью Темесы.


Вот тогда Примас Темесский - да что там Примас, сам Предстоятель! - не сможет


не оценить заслуги старшего магистра Фанцетти. Глядишь, и светские власти


решатся назначить его наместником... Как Клеомена в Медаре, но одно дело -


Медар, и совсем другое... Прецедент есть - совместное управление Конфедерации и


Церкви в том же Медаре. А если распространить его на весь Аркот, на все три или


четыре сотни миллионов черномазых... Это ж сколько сокровищ пойдет в церковную


казну, если всех обложить десятиной... А может, даже и пятиной, как недавних


язычников! Может быть, его заслуги оценит и сам... Единый-и-Единственный?


Свят тот, кто умирает за истинную веру - так учили дотошные преподаватели еще


много лет назад, в Тельгаттее. Какой бы грех не совершил мученик во имя


Единого-и-Единственного в жизни, в момент смерти за веру все эти грехи сгорают


без следа. Потому нет более почетного дела, чем нести истину диким и


невежественным народам. Но ведь важнее не мученическая смерть сама по себе, а


победа веры! Значит, победитель в Его глазах должен быть выше мученика, даже


если смерть последнего обернется чьей-то победой потом. Стало быть, можно


сделать себе некоторые поблажки - о, разумеется, так, чтобы никто о них не знал.


Потомки о них не узнают, а Ему важнее победа.


Сперва Фанцетти сам опешил от такой мысли. Но чуть попозже понял: идея-то


неплохая, а в завоеванной стране позволено многое из того, что не позволено


дома. А та высокая, с кувшином и в "зеркальной" юбке - очень даже ничего, хоть и


смуглая. Ну, ее-то искать не стоит, это может броситься в глаза. Но ведь их,


глазастых - половина народа, можно же поручить верным людям... Разумеется,


сначала надо придумать, как заставить их молчать.


Так, а вот это каменное безобразие с вытесанными развратными картинками - и


есть ихний храм Ритхи. Когда начнется Обращение, его надо будет взорвать в


первую очередь, на этом месте хорошо встанет кафедральный собор.


- Взвод... стой! - скомандовал Фанцетти, наслаждаясь моментом. Все-таки


духовная служба лучше военной: так бы он сейчас маршировал в запыленном строю с


тяжеленным мушкетом, командовал отделением из десятка наемников-пуладжей, а то и


местных спахи, для которых родина там, где платят. И слово командира взвода,


какого-то лейтенантишки Монтини, было бы для него законом. Высунулся к


носильщикам:


- Это храм Ритхи?


- Да, саиб, - ответил один и них. "Саиб" - на языке джайсалмери значит


"хозяин". Если тебя называют хозяином вчерашние враги, это не может не радовать.



- Прекрасно. Опустите на землю.


Фанцетти вышел из паланкина, мушкетеры выстроились в каре. Душную,


стремительно наливающуюся мглой площадь не освежало ни дуновения ветерка.


Несмотря на вечер и едва закончившуюся пыльную бурю, народа было много. Фанцетти


вспомнил: сейчас вроде бы час вечерней службы, или какой-то праздник...


Праздников в этом жарком и пыльном краю столько, что все не упомнишь. А когда


делом заниматься? Когда с властью местных раджей будет покончено, надо будет


покончить и с этим вольнодумством. Бывшие язычники должны будут искупить грех


идолопоклонства и сопротивления темесским саибам. То есть побольше работать и


поменьше думать.


- Слушайте меня! - громким, хорошо поставленным голосом, произнес Фанцетти. -


Я, магистр Церкви Единого-и-Единственного, приказываю вам остановиться.


Толпа замерла. И само по себе появление белого саиба ничего хорошего не несло,


а уж со взводом мушкетеров... Но под наведенными дулами джайсалмерцы замерли,


каждому казалось, что черное, зияющее дуло смотрит в лоб именно ему. Тут не было


опытных воинов, способных понять, что взвод против многотысячной толпы не


устоит. Ненависть к чужеземцам-победителям еще не достигла той степени, когда


безоружные бросаются навстречу свинцовому ливню.


- Нет греха большего, чем тот, что вы готовитесь совершить. Тот, кто сотворил


не только наш Мир, но и всю Вселенную, может простить любой грех, если


согрешивший раскаялся и исповедовался. Но грех сознательного идолопоклонства -


непрощаем. Остановитесь, или после смерти отправитесь в ад!


...Все получилось даже лучше, чем он ожидал. Стражники из войска раджи


Перейти на страницу:

Похожие книги