Крадущие совесть

Что ж, признание ошибок – это уже начало их исправления. И будем надеяться: в совхозе имени Луначарского установятся добрые взаимоотношения между руководителями и подчиненны ми, между всеми членами коллектива. Тем более, что и «замутившие воду», кажется, многое поняли после общего собрания. Тот же Сучков сказал тогда: «Если директор смирит свой нрав, нам и говорить будет не о чем», а стоявший рядом В. И. Шепелев, более других «страдавший» от Дорофеева за свое пристрастие к выпивке, добавил: «Конечно, руководитель всем пирога не испечет. А порой и не за что».

Да простится мне, что я столь подробно остановился на всей этой истории, но думается: она типична. В любом хозяйстве за любыми заботами и делами нельзя забывать о взаимоотношениях в коллективе, необходимо создавать в нем здоровый моральный климат.

И снова о хлебе

Эти письма поступают в редакцию постоянно. Светлые и восторженные, когда авторы ставят целью своей воздать хвалу и славу тому, что называем мы всему головой, и горько-гневные, если идет в них речь о неуважении к нему, основ ному богатству нашему – хлебу. И, как ни больно это при знать, последних писем получает газета немало. Эта поч та растет подчас в период жатвы хлебов, когда зримы прямые потери «этого величайшего изобретения человеческого ума» в результате неорганизованности дела, нераспорядительности. Письма идут и когда зерно уже в закромах и остается толь ко одно – по-человечески, умно и рачительно его израсходовать на общую нашу пользу. Однако нередко омрачается радость – то от вида выброшенной в мусорное ведро недоеденной булки или непропеченной буханки, то от скормленного скоту каравая, изготовленного из высокосортной пшеницы.

Здесь потери двойные – материальные и моральные. Не потому ли столь пронзительны письма читателей, затрагивающие именно этот вопрос – вопрос потребления!

«В деревню, где есть магазин, печеный хлеб привозят за 50 километров. Привозят, казалось бы, вполне достаточно, – сообщает А. Кашинцев из села Родионово Переславского района Ярославской области, – но его всегда не хватает. Как не хватает и вермишели, и манной крупы. Оторопь берет, когда видишь, как набирают мешками и везут домой на те лежках эти продукты. Неосведомленный человек, наверное, пришел бы в немалое недоумение при виде этого зрелища. Зачем столько надо? Кормят скот. Когда же мы перешли эту грань дозволенного и начали так кощунственно относиться к бесценному продукту?»

Эта душевная боль товарища Кашинцева не может не за деть за живое. Неужели кто-то забыл суровые годы, блокаду, послевоенное лихолетье, нелегкое наступление на целину – ради хлеба, ради жизни?! Неужели некому рассказать нашим детям, сколь дорогим гостинцем был кусочек черного хлеба в войну?! Иван Дмитриевич Ларин, механизатор довоенной поры, где вы? Все там же, в Красном Лимане Донецкой области? Поведайте же своим землякам о страшном бесхлебье, какое пришлось испытать вам в тридцать третьем году. Зинаида Ивановна Халяпина, директор сельского Дома культуры в Липецкой области! Вы помните умиравшего от голода младшего вашего брата во время войны? Расскажите об этом людям. Может, дрогнет чья-то лихая рука, смахивающая бездумно в помойку хлеб, может, тот, кто кичливо и нагло сейчас заявляет, что, кроме как булками, он не кормит корову свою и свинью, устыдится.

Я знаю, попрекнув таких вот хозяев, что дешевым государственным хлебом откармливают личный скот, услышу крикливые доводы их: «А где концкорма!» Да, их пока что в изобилии не продают. А ранее было еще меньше. Но скажите, крестьяне, кормили ли ваши деды когда-либо хлебом овец, телят, поросят и прочую животину! Выкашивали каждую луговину, серпами в кустах ивняка выжинали пырей, помнится, в нашей деревне Пилатово Костромской области, дабы заготовить корове корм. На хлеб, на «посыпку» не рассчитывали. Картошка – иное дело.

Наша страна – держава хлебная. Не случайно в герб ее вплетены колосья. Хлеб – наша святыня, гордость и сила. К его полному достатку шли мы трудно. Но, достигнув, вряд ли стоит недооценивать. Хлеб имеет высокую цену в нравствен ном плане, как мать, молодая ли и здоровая, давшая нам жизнь, способная нам помочь, или старенькая уже, нуждающаяся в вашей помощи.