Снайдер повсеместно цитирует воспоминания Светланы Аллилуевой, так почему же не здесь? Очевидно, потому что такая цитата поставила бы под сомнение вину Сталина в «деле врачей». Брент и Наумов также не цитируют этого отрывка, несомненно, по той же самой причине.
Как мы видели, Снайдер приводит фрагменты писем Светланы Аллилуевой — но только в случае антисталинской направленности. Когда таковой нет или, как здесь, когда письма противоречат его антикоммунизму, Снайдер их игнорирует. Думается, совсем не так должен поступать ученый-историк. Но книга Снайдера — не научно-историческая работа, а сочинение в жанре «антикоммунистической пропаганды со ссылками».
Снайдер утверждает:
«Сталин, больной человек семидесяти трех лет, не слушая ничьих советов, кроме собственных, напряженно двигался вперед. В декабре 1952 года он сказал, что “каждый еврей — националист и агент американской разведки”, - такая формулировка была параноидальной даже по его стандартам» (с. 474)[323]
.У Рубинштейна действительно есть такая цитата, но она лжива. Рубинштейн обращается к источнику, воспоминаниям министра Малышева о встрече 1 декабря 1952 года, во время которой Сталин говорил:
«Любой еврей-националист — это агент американской разведки. Евреи-националисты считают, что их нацию спасли США (там можно стать богачом, буржа и т. д.)»[324]
.Есть все-таки разница между «каждым евреем» и «евреем-националистом». Ясно, что под «евреями-националистами» Сталин подразумевает «сионистов». С апреля 2008 года появилась даже интернет-страница, демонстрирующая вопиющую ошибочность такого цитирования, приписываемого Бренту и Наумову. Но уже в апреле 2012 года Снайдер опять повторил ту же ложную цитату при обсуждении «Кровавых земель»[325]
.Снайдер либо сознательно лжет, либо просто не утруждает себя проверкой источника своей цитаты. Как бы то ни было, это не делает ему чести как историку.
Снайдер заявляет:
«В феврале 1953 года советское руководство писало и переписывало коллективное еврейское саморазоблачение, включая фразы, которые могли прийти прямиком из нацистской пропаганды. Его должны были подписать выдающиеся советские евреи, и оно должно было быть напечатано в “Правде”. Василий Гроссман был среди тех, кого вынудили подписаться под письмом.»[326]
(с. 475).В статье, опубликованной в 2009 году, когда работа над «Кровавыми землями» приближалась, по-видимому, к завершению, Снайдер написал:
«В начале 1953 г. советское руководство распространило прошение среди видных советских евреев, которые должны были принести извинения русскому народу свои слова о страдании евреев и выразить благодарность за то, что русские спасли их» (Примечание к Костырченко. Государственный антисемитизм. с. 470–478.) (2009-4).
Характеристика Снайдером неопубликованного письма не соответствует истине. В нем нет ни слова о каком-либо извинении перед русским народом или кем-либо еще. Ничего не говорится в нем и «о страдании евреев». Нет там слов о «выражении благодарности» русскому — или какому-то другому народу — за их спасение. Отсутствует там и «еврейское саморазоблачение», что бы оно ни значило. Не содержится там и «фраз, которые могли прийти прямиком из нацистской пропаганды».
Конечно, читателям и невдомек, что Снайдер лжет — и здесь я говорю «лжет» намеренно, поскольку не исключено, что автор «Кровавых земель» просто не удосужился прочитать письмо сам. Но читатели не будут его читать. К тому же Снайдер не сообщил им, где они могут с ним познакомится. Первый вариант того самого письма переведен на английский язык в книге Брента и Наумова (с. 300–305). Снайдер цитирует их книгу, но умалчивает, что познакомился с ним именно там. Может быть, как раз потому, что, прочитав письмо, все увидят, что Снайдер написал о нем неправду?
«Советское руководство» тоже не причастно к распространению письма. Дмитрий Шепилов, один из секретарей КПСС, и Н.А. Михайлов, глава Агитпропа, направили его Маленкову, который входил в руководство партии — в Политбюро. Ни Шепилов, ни Михайлов не входили в «советское руководство». После критики Ильи Эренбурга второй проект был послан Михайлову Шепиловым, но тот не получил дальнейшего распространения, не говоря уже о публикации.
Вот то, что о том письме рассказал Феликсу Чуеву Лазарь Каганович:
«Когда Михайлов принес мне бумагу для публикации против этих врачей — я вам рассказываю кое-что личное — по еврейскому вопросу, и там были подписи Рейзена и многих других еврейских деятелей. Михайлов был секретарем ЦК, потом министром культуры. Я ему сказал: “Я не подпишу”.
— А что, там осуждали их?
— Да, да. Он говорит: “Как? Мне товарищ Сталин поручил.” — Скажите товарищу Сталину, что я не подпишу. Я ему сам объясню.