«Красная империя зла». Запад против Сталина

«Некоторые их тех, кто шел на смерть в ходе “Акции АВ”, думали о своих семьях, посаженных в тюрьму советским правительством. Хотя советская и немецкая власти не координировали своих действий против образованных поляков, они выбирали себе в жертву одинаковый тип людей. СССР старался устранить те элементы, которые считал опасными для своей системы, под предлогом классовой войны. Немцы же защищали свои территориальные приобретения, исходя из тех соображений, что неполноценная раса должна знать свое место. В конце концов, политика обоих государств была очень похожей: депортации и массовые расстрелы проводились более-менее одновременно» (с. 201) (Выделено мной. – Г.Ф.).

Это не так. Нацистская операция «Акция АВ»²⁵⁶ недвусмысленно нацеливалась на уничтожение польской элиты. Снайдер хотел бы представить дело так, будто Советы делали то же самое и тем самым походили полностью на нацистов. Но никаких свидетельств в доказательство его утверждений не существует, поэтому его слова остаются только словами.

Верно, что СССР «старался устранить те элементы, которые считал опасными для своей системы», но не посредством убийств, а с помощью арестов и депортаций. Равно как и классовая борьба не имела ничего общего с кровавым расистским насилием. И польское правительство «устраняло опасные для себя элементы», в основном коммунистов, когда оно взяло под контроль Западную Белоруссию и Западную Украину после Рижского договора 1921 года. Но Снайдеру почему-то не приходит в голову сравнивать эту политику с нацистской. И в действительности он о том ни разу не вспомнил.

Снайдер заявляет: «политика обоих государств [нацистской Германии и СССР] была очень похожей». На самом деле никакого сходства между ними нет. Если и говорить о сходстве, то только между расистским взглядами польских националистов, которые отказывались считать евреев, украинцев или белорусов «поляками», даже если те говорили по-польски и жили в Польше, и нацистскими расовыми доктринами, согласно которым евреи не считались «немцами», даже если те были немцами в культурном отношении и имели германское гражданство. Напротив, все жители Советского Союза независимо от национальности в равной степени считались частью «советского народа».

Далее Снайдер обращается к «делу пары братьев и сестер», которое мы сейчас кратко и рассмотрим.

Снайдер пишет:

«Братьев Внуков, родом из области, которая некогда принадлежала центрально-восточной Польше, но теперь находилась довольно близко к немецко-советской границе, постигла такая же участь. Старший брат Болеслав был популистским политиком, которого избрали в парламент Польши. Якуб, младший брат, изучал фармакологию и конструировал противогазы. Оба женились в 1932 году, у обоих были дети. Якуб вместе с другими специалистами из его института был арестован советской властью и расстрелян в Катыни в апреле 1940 года. Болеслава же арестовали немцы в октябре 1939 года, отвезли в Люблинский замок и расстреляли в ходе “Акции АВ” 29 июня 1940 года. Он написал прощальную записку на носовом платке: “Я умираю за Родину с улыбкой на губах, но умираю невиновным”»²⁵⁷ (с. 202).

Снайдер позаимствовал историю о паре братьев и сестер непосредственно из той самой книги, которая указана им в ссылке, но «забыл» проинформировать читателей, что тот источник – всего лишь каталог выставки. Именно там помещена фотография прощальной записки Болеслава. Но в нем нет ни слова о том, кто убил Якуба, ни о «Катынской бойне», ни вообще о чем-либо подобном.

Якуб Внук значится под номером 4121 в немецком списке на с. 272 германского «Официального материала о массовом убийстве в Катыни». Вопрос, однако, не в том, был ли он убит, а кем именно – Советами или нацистами?

Его имя упоминается в советском списке заключенных, этапированных 2 апреля 1940 года из лагеря польских военнопленных в Козельске в Управление НКВД в г. Смоленске. Кроме немецкого (то есть нацистского) доклада 1943 года, нет свидетельств, что Внук или какие-то другие польские военнопленные расстреляны Советами. Недавние археологические изыскания показали, что пересыльные списки – совсем не то же самое, что списки польских военнопленных, намеченных для казни, как считалось долгое время. Когда писались эти строки, имеющиеся доказательства говорят о том, что доклад советской комиссии Бурденко от января 1944 года соответствует истине: польских военнопленных, чьи тела эксгумированы в Катыни, расстреляли нацисты²⁵⁸.

Далее Снайдер пишет: