Это здесь калиновские бабки-знахарки веками собирали целебные травы. Алтей и адонис,
болиголов и зверобой, еще прозванный заячьей кровушкой, валериана и донник, или же буркун
по-калиновски, золототысячник и лилея, гусиные лапки и папоротник — да всех и не счесть.
Теперь, правда, бабки травы почти и не собирали, только школьники по заданию пионерской
организации выискивали корешки валерианы, обрывали ягоды жостера и боярышника, да еще
Параска Ярчучка, упрямо не признававшая ни врачей, ни аптеки, с ранней весны до поздней
осени запасалась здесь зельем, зная, от какой болезни какая травка, ягода, корень, настойка
коры.
Ванько Ткачик словно впервые оказался с глазу на глаз с природой Чалапкова плеса.
Школьником приходил сюда за рябиной — уж очень красива; подростком однажды весной,
ощутив непонятную тревогу в сердце, искал покоя в зарослях сирени, ломал ее беспощадно,
приносил на свою улицу целые охапки, к радости девчат, тем самым немного приглушая
душевный стон, но еще больше хмелел от непонятности желаний и устремлений. Когда же
повзрослел, как ни странно, забыл сюда дорогу, несмотря на то что не раз слышал от дотошных
историков родного поселка самые невероятные легенды, связанные с Чалапковым плесом как в
прошлом, так и теперь.
Зато Спартак Рыдаев знал здесь каждый кустик, каждое деревце, а главное, тайные места, в
которых можно было спрятать, как он утверждал, целую дивизию. За свои беспокойные
школьные годы, играя в партизан, облазил с хлопцами все чуть заметные стежки, исследовал
лощины и пещеры, нашел самые густые заросли, в которых можно было прятаться не только в
летнюю пору, когда все зеленеет и кустится, а даже зимой, когда и деревья и кусты все голые.
Разбитый, обессиленный Ванько Ткачик понуро плелся за Спартаком, а тот молча вел его
дальше от поселка, туда, откуда вытекает калиновская речушка и начинается холм. Склоны его
густо изрезаны неглубокими оврагами, которые каждой весной после дождей и ливней оползают,
угрожают завалить низину, но поток выносит песчаную пульпу на равнину, насыпает возле
Калинова настоящую подвижную дюну, из которой иногда строительная организация берет
отборный зернистый песок.
В неглубоком ущелье, в том месте, где начинается холм, и пристроил Спартак Ивана Ткачика
на дневку. Стежкой, которую может заметить только человек, обладающий звериным нюхом и
орлиным зрением, провел его на склон, показал густые кусты боярышника, в глубь которых
можно было попасть только ползком, согнувшись в три погибели. Здесь было и просторно, и
красиво, можно сколько угодно отлеживаться на травяной постели, даже укрыться от дождя в
почти незаметной пещерке.
Терпко пахли запоздалые цветы, пахли дикие груши и дикие яблоки, калина и боярышник,
но Ткачику все это перебивал острый запах больницы. Он не воспринимал ничего из
окружающего его здесь, в Чалапковой леваде, был безразличен ко всему, что происходило в
поселке и вообще в мире. Помнил одно: теперь он одинокий, остался без матери. Все
человечество для него теперь ассоциировалось с мальчиком, по сути, чужим ему и далеким,
молчаливым сорвиголовой, с которым роднили его комсомол и непонятная Кармен, которая
передала Ванька, велела беречь как зеницу ока. Как же его фамилия? Ах, Рыдаев! И откуда она
взялась такая в тихом Калинове? Испокон веков здесь не было Рыдаевых. Каких только не
встречалось фамилий: Гарбузы, Ярчуки, Чалапки, Сомы и Караси, — наверное, не было в лесу
такого зверя, не летало птицы, не росло на огородах таких овощей, а в воде не плавало рыбы,
которые не имели бы в Калинове своих родственников…
Вспомнил наконец биографию Спартака, тот так старательно рассказывал ее, когда вступал
в комсомол. Отец у него военный, командир, служил где-то на границе. Поскольку школы вблизи
заставы не было, приходилось Спартаку жить у калиновской бабушки… Здесь и война застала.
— Твои родные на границе? — не скоро обратился к своему проводнику Ткачик.
Спартак очень обрадовался, что старший товарищ заговорил с ним, давно уже хотелось
поговорить.
— Папаня на границе, маманя в бегах, вместе не живут…
Этого Ткачик не знал. Даже подумать о таком не мог. В Калинове так не принято, чтобы
папаня жил в одном месте, а маманя — в бегах. Тут твердо придерживались великого закона
матриархата — в хате маманя, а папаня крепко привязан если не к мамане, то хотя бы к хате,
ему бежать некуда. Люди засмеяли бы такую семью, потому что в Калинове пока еще считали:
живи, раз женился, видели глаза, что покупали.
— Почему в бегах? — удивился Ткачик.
— Жили на заставе, пока мне не надо было в школу, а потом маманя решила: меня к бабе
Платониде. Я — в Калинов, а они остались. А что уж там было дальше, не знаю, только удрала
маманя с папаниным заместителем, а куда — неизвестно. А папаня и до сих пор служит…