Читаем Красное Село. Страницы истории полностью

Вообще по многим постройкам в Красном Селе заметно, что первоначально они строились очень быстро, но через 3–5 лет требовали срочного ремонта вплоть до полной перестройки. Так было с театром, церковью Александра Невского и некоторыми другими зданиями. Возможно, это объяснялось спешкой при постройке и экономией средств. Будучи временными, сооружения могли строиться (мы знаем это по Удельным дачам) из недолговечных материалов, к примеру, елового леса, с применением соснового лишь в местах, где предполагалась сырость. Вероятно, такая экономия и приводила к быстрому разрушению. Ну а впоследствии постройки возводились уже «на совесть». Та же «вторая» церковь Александра Невского сохранилась по сей день, простояв более 100 лет и пережив все потрясения XX в. Новопостроенный храм был торжественно освящен 16 июля 1890 г.


Церковь св. Александра Невского. Аэрофотосъемка


В 1932 г. церковь закрыли. С приходом немцев ее, как и Троицкую, открыли вновь. Впрочем, и после войны церковь оставалась открытой. Сейчас это уникальное здание – от старого деревянного Красного Села остались буквально единицы построек, а уж храм – единственный. Все полковые церкви закрыли и разрушили, до наших дней они не сохранились.

Полки, как уже говорилось ранее, в первое время молились в полковых храмах-палатках.

Главнокомандующий войсками гвардии и Петербургского военного округа великий князь Владимир Александрович выступил с инициативой постройки в Большом лагере постоянного храма. Как и многие другие торжественные мероприятия того времени, его закладка была сделана в память о чудесном избавлении царской семьи во время крушения поезда в 1888 г. Для храма выбрали возвышенное место вблизи дороги на Красное Село, в районе расположения 1-й Гвардейской пехотной дивизии, на том месте, где раньше ставилась церковная палатка. Храм был посвящен святому благоверному князю Александру Невскому. Проект храма в традиционном тогда неорусском стиле разработал В. А. Колянковский, и 16 апреля 1891 г. состоялась его закладка. Основные средства на храм выделил потомственный почетный гражданин Платон Петрович Синебрюхов, благодаря которому менее чем за два месяца постройку и отделку храма полностью завершили, и 7 июня 1891 г. его освятили в присутствии великого князя Владимира Александровича и командующего лейб-гвардии Преображенским полком великого князя Константина Константиновича.

Как и многие другие постройки Красного Села, церковь была богато украшена деревянной резьбой. По распространенной практике того времени удачный проект храма несколько раз воспроизводился в других культовых постройках. Кто-то видит в этом своеобразную красоту армейской регулярности, которой в Красном Селе было предостаточно, кто-то скуку и казенщину. Но нельзя отрицать факт, что близость проектов, единый стиль создавал уникальный «армейский» архитектурный ансамбль Красного Села, дополнявшийся аккуратными посадками деревьев в парках и вдоль аллей и убранными дорогами. Картина, так сильно контрастировавшая с другими селами и маленькими городками империи.

Внутри храма находился роскошный двухъярусный полированный иконостас темного дуба, украшенный образами, написанными в византийском стиле. Вместе с галереями храм мог вмещать в общей сложности до 600 человек. Богослужения в нем совершались лишь летом, во время лагерных сборов, священнослужителями воинских храмов Петербурга, чьи полки в это время находились на учениях.


Церковь в Большом лагере. С открытки начала XX в.


Мысль об устройстве в Авангардном лагере постоянного храма принадлежала также Главнокомандующему войсками гвардии и Петербургского военного округа великому князю Владимиру Александровичу. Для постройки храма выбрали довольно возвышенное место на краю военного поля рядом с местом бывшего церковного шатра. Церковь построили в течение 1895 г. на средства, пожертвованные коммерции советником Георгием Мартиновичем Лианозовым и действительным статским советником Василием Яковлевичем Яковлевым. Оставшуюся часть средств, а также колокола в строящийся храм выделил владелец большого колокольного завода московский 1-й гильдии купец Павел Николаевич Финляндский. Для постройки использовали проект В. А. Колянковского, разработанный им для церкви Большого лагеря. По своему внешнему виду и внутреннему устройству церковь Авангардного лагеря в точности повторяла Александро-Невскую церковь. Она была поставлена во имя Святителя и Чудотворца Николая и освящена 22 июля 1895 г.

В расположении Кавалергардского полка, в Павловской слободе, построили церковь Казанской иконы Божией Матери. До этого в полку имелась походная церковь во имя Архистратига Божия Михаила, существовавшая с 1806 г., с которой, по всей видимости, и выезжал полк в Красное Село на летнее время. Церковь же Божией Матери Казанской построена в 1905 г. на средства супруги бывшего командира полка графини Софьи Сергеевны Игнатьевой, по проекту архитектора Николая Павловича Козлова.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История