Читаем Красота и добро в искусстве и в жизни полностью

Наша задача уметь отдавать. Уметь заботиться. Уметь, видя прекрасное, хотеть не только заполучить его, а восполнить и служить этой красоте.

Вдохновение природой

«Самое сложное и трудное в поэзии, как и вообще в искусстве, — это быть естественным. Мастерство — это высшая естественность». М. Светлов


Когда мы наблюдаем за природой, гуляем в парках, лесах, горах, вдоль морей, рек, озёр, водопадов, мы чувствуем её силу, красоту, видим её совершенство, нам хочется больше заботится о ней и быть рядом. Одним словом, мы начинаем любить её и уже не хотим разрушать, и все наши действия направляются на приумножение этой красоты. Когда мы смотрим на картины, изображающие природу, мы проникаемся и испытываем такое же желание. Переданная руками художника красота мира, рождает в нас любовь, раскрывает светлую сторону.


Мода на искусственную красоту навеяна большим бизнесом, его рекламой и выгодными ему установками. Руководствуясь корыстью и используя для этого человеческие слабости, зависимости, страхи, они манипулируют людьми. Вот мы и видим мир таким, какой он есть сейчас — погрязший в разрушениях. Я никогда не принижала значимость и достижения человеческих технологий и культуры, но не тогда, когда этот «прогресс» ставит под сомнения естественный ход вещей, извращает ценности и уничтожает дух человека.


Путь в гармонии с окружающей средой благороден, одухотворён и честен перед миром, природой и собой, он не ведёт к разочарованию, он ведёт к развитию жизни и к её процветанию.


Добро и красота — это все, что следует законам природы и развития, что возвышает, несёт благополучие, делает мир лучше. Красоте очень важно быть естественной.


«В природе нет ничего идеального и тем не менее всё идеально. Деревья могут быть скрученными, причудливо изогнутыми, но при этом красивыми». Э. Уокер



Сохранить и открыть естественную красоту — процесс трудоёмкий, требующий глубины, осознания сути человека как части природы. Это желание и умение приходит не сразу, а иногда и не приходит вовсе по разным причинам. Мы приближаемся к восприятию и осмыслению естественной красоты через ответственное отношение к жизни своей, чужой и жизни планеты.


Натуральность не значит и никогда не означала что-то неопрятное и неухоженное, нет, — это природа в умелых руках человека или художника, это способность превратить имеющуюся природную составляющую в абсолютную красоту.


Всматривайтесь в устройство и гармонию естественной природы: она совершенна. Природа сочетает цвета и растения идеально. Мы созерцаем её, наслаждаемся. Возникает естественное желание запечатлеть и показать красоту природы — всё это говорит о нашем гармоничном взаимодействии с ней.


Странно будет увидеть посреди тайги подсолнухи или осьминога в кукурузном поле. Иногда подобные композиции носят особый философский характер. Но если он надуман желанием выделиться, то это не красота и не истина, а глупость. Гармоничной и красивой мы её всё равно не назовём, а лишь странной и пускай даже очень популярной. А кто-то скажет: «О, класс, осьминог в поле, надо срочно нарисовать и продать, как суперидею». Искусство, красота и добро, должны приниматься душой и разумом сразу, вызывая в сердце что-то приятное, воодушевляющее, поднимающее настроение. А ни отрицание, непонимание, смущение, страх или неприязнь, и вечный вопрос: «Хмм… Ну и что же здесь хотел сказать автор?» Автора это, конечно, может и прославить, но что даст его искусство?


«Истинная красота и искусство приводят в восторг до слез радости!»


Если вы повесите дома картину Клада Моне «Кувшинки», например, это будет приносить радость, свежесть, бодрость, единение с природой, помогать ценить её красоту, нежность. После просмотра её хочется сажать цветы, ухаживать за растениями, наводить красоту и порядок дома, в саду и многое другое, а вот если вы повесите дома картину Эдварда Мунка «Крик», сколько бы миллионов долларов она ни стоила, то подобных чувств она, однозначно, не вызовет.


Естественный внутренний порядок природы вызывает воодушевление, вдохновение, ощущение радости и счастья.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука