Краткая история эзотерической астрологии

Вот как выглядит по Птолемею движение планеты. Вокруг неподвижной Земли, как центра, вращается с определенным периодом некий предполагаемый центр. Этот большой круг в птолемеевской системе назывался деферентом. Но сама планета двигалась не по деференту, по деференту двигался только центр другой окружности, а именно эпицикла. И вот уже по эпициклу тоже по кругу и равномерно двигалась сама планета. Таким образом планета двигалась по меньшей мере по двум окружностям: большой – деференту, и малой – эпициклу. Сочетание этих двух движений и объясняло по мысли древних непостоянство планетных движений. Это упрощенная схема Птолемеевской системы космоса, на самом деле Птолемей ввел еще понятие экванта. Эквант это центр деферента, не совпадающий с центром земли. Специально для Меркурия и Венеры были разработаны другие более сложные системы, однако, в их основе лежали все те же равномерные и круговые движения.

В «Альмагесте» помещены очень подробные таблицы, с помощью которых можно было рассчитать положение любой планеты на любое время. Для составления этих таблиц Птолемей использовал многовековые наблюдения и записи планетных положений, проведенные греческими и халдейскими учеными. Он сам произвел очень много точнейших наблюдений и измерений звездных координат. Точность данных в его таблицах поражает и современных астрономов. Пользуясь этими таблицами, можно рассчитать любые эфемериды 7 планет с точностью до нескольких минут. Однако, с течением времени можно было обнаружить несовпадение вычисленных по ним координат планет с наблюдаемыми. Это приводило к необходимости их исправлений, такие исправления предпринимались несколько раз уже в средние века и позже. Все эти неувязки теории с практикой были вызваны, конечно, несовершенством самой системы, связанной с равномерным, круговым движением. Считалось, что если удастся подобрать подходящий деферент, эквант или эпицикл, то это устранит недостаток системы.

В «Альмагесте» также содержался большой каталог неподвижных звезд, таблицы синусов и пр. Перейдем теперь к его астрологии. Известны две астрологические работы Птолемея: это «Тетрабиблос» и «Центилоквиум».

«Тетрабиблос» означает «четверокнижие», он состоит из 4 книг. Сам Птолемей называл свое сочинение – «Математический трактат из 4 книг». Это единственное систематическое изложение астрологии древности, дошедшее до наших дней целиком. Как и в случае с «Альмагестом», он уцелел благодаря арабам. В Европе «Тетрабиблос» стал издаваться начиная с 16 века. Наиболее авторитетное издание – это издание на греческом и латинском языках предпринятое сподвижником М.Лютера Филиппом Меланхтоном в середине 16 века. Почти 18 веков это настольная книга и Библия всех астрологов Европы, мусульманского востока и Индии. Многие знаменитые астрологи прошлого писали комментарии и схолии к «Тетрабиблосу». Самые древние комментарии – это комментарии знаменитых учителей неоплатонизма Прокла и Порфирия. В эпоху Возрождения «Тетрабиблос» комментировал Джироламо Кардан.

Из содержания «Тетрабиблоса» видно, что Птолемей находился под сильным влиянием трудов Посидония. В нем можно также обнаружить влияние Аристотеля и Платона. Сам Птолемей указывал среди своих предшественников древних египтян и халдеев.

В 1 книге «Тетрабиблоса» Птолемей дает общее введение в астрологию. В начале он рассматривает общие и философские вопросы. Например, насколько достоверно астрологическое знание, что может и чего не может дать астрология, насколько полезно и необходимо само астрологическое познание. Затем, он рассматривает планеты, их свойства и характер, их влияние. Он подробно классифицирует планеты. Потом он переходит к рассмотрению взаимодействий планет и рассматривает аспекты планет между собой и их отношение к Солнцу и Луне. Также детально Птолемей описывает влияние неподвижных звезд. Он перечисляет многие звезды и указывает их астрологическое влияние и их природу. Подробнее всего Птолемей разбирает знаки Зодиака. Он дает характеристику каждого знака и определяет все атрибуты знаков: мужские и женские, дневные и ночные, повелевающие и слушающиеся, знаки, глядящие друг на друга, тригоны и пр. Здесь же он рассматривает учение об обителях, экзальтациях и падениях планет. Он также рассматривает учение о градусах каждого знака, как его дают египетская и вавилонская астрологии. Именно здесь в 1 книге видно сильное влияние учения Посидония. Давая характеристику знакам и относя их к тому или иному тригону, Птолемей опирается на учение Аристотеля о четырех первичных элементах. Вообще, при определении свойств планет или знаков Зодиака, Птолемей пытается объяснить их качества не только исходя из традиции астрологии, но и исходя из научных представлений той эпохи.