Краткая история Японии

Тайра правили по знакомой схеме, особенно в ранние годы, когда Киёмори, по-видимому, почти ничего не предпринимал, лишь поддерживал традиционно тесные связи своей семьи с отрекшимися императорами. Более того, решение всех важных вопросов принимали именно они. В то же время он всегда защищал и всеми способами пытался возвысить членов собственной семьи и многочисленных родственников. Что касается Фудзивара, они сохранили свои высокие титулы, но практически лишились реальной власти после того, как Киёмори обошел их, самым выгодным образом устроив замужество своих дочерей. В результате, к своей большой радости, предводитель рода Тайра стал дедушкой одновременно будущего императора и главы дома Фудзивара. Другие члены семьи Тайра, в основном из старшего поколения, получили немало должностей в провинциальной администрации и права на многочисленные сёэны. Кроме того, Тайра через принадлежавшие им территории на западе Японии наладили прибыльную торговлю с Китаем. Сам Киёмори многое сделал для благоустройства портов и улучшения навигации во Внутреннем море, и связь с Китаем была источником его могущества. У власти же он и его семья держались за счет верности воинов-вассалов, которых поощряли предоставлением прав на сики и назначением на хорошие должности на местах [69].

Слава дома Тайра оказалась недолгой. У них имелись враги среди тех, кто потерял свои позиции при дворе, и самым опасным из них был, безусловно, Го-Сиракава, чрезвычайно искусный политик. Киёмори знал обо всех их интригах и умел держать под контролем и придворных, и вооруженных монахов больших монастырей. Но, как оказалось, больше всего Тайра нужно было опасаться клана Минамото, который в 1160-м остался без предводителей, но не без намерений действовать. В 1180 году Минамото организовали заговор, который привел к вооруженному конфликту, выросшему в полномасштабную войну между ними и Тайра. Киёмори умер в 1181-м – ему суждено было увидеть, как верховная власть ускользает из рук его семьи. Спустя четыре года в заключительной битве войны Гэмпэй [70] войска Минамото наголову разбили Тайра.

Хэйкэ моногатари

Возвышение и гибель дома Тайра увековечены в Хэйкэ моногатари («Повесть о доме Тайра»). Величайшая из военных эпопей Японии имеет много общего с европейской эпической «Песнью о Роланде»: их с восторгом слушали одно поколение за другим, причем обе снова и снова приводили в волнение даже тех, кто был хорошо знаком с сюжетом, и оба произведения являются, в некотором смысле, религиозными. Одно исполнено пылкого христианского рвения, зовущего в Крестовый поход против приверженцев Магомета, другое отмечено буддийским взглядом на «грешный и испорченный век» и «непостоянство всех вещей».

Хэйкэ моногатари открывается звуками колокола в индийском храме, где произнес множество проповедей Будда, и продолжается так:

Разом поблекла листва
на деревьях сяра в час успенья —
Неотвратимо грядет
увяданье, сменяя цветенье.
Так же недолог был век
закосневших во зле и гордыне —
Снам быстротечных ночей
уподобились многие ныне.
Сколько могучих владык,
беспощадных, не ведавших страха,
Ныне ушло без следа —
горстка ветром влекомого праха! [71]

Одна из двух главных фигур в повествовании – Тайра-но Киёмори, которого изображают как человека высокомерного и развращенного властью. Его гордыне и успехам в жизни противопоставлена страшная смерть. Во время последней болезни его обливали холодной водой, чтобы уменьшить жар, но «…вода забурлила, закипела и вскоре вся испарилась. Тогда, чтобы облегчить его муки, стали поливать его из бамбуковых трубок, но вода шипела, как будто падала на раскаленный камень или железо, и вовсе не достигала тела больного. А те струи, которые все же касались тела, превращались в огонь и пылали; черный дым заволок все покои, пламя, крутясь, вздымалось высоко к небу» [72]. Смерть Киёмори приписывали не старости, а дурной карме, которая у него накопилась за предшествующие жизни. Спасти его от судьбы не могли ни чтение сутр, ни мечи десятков тысяч верных воинов. Однако история на этом не заканчивается – она повествует о падении всего дома Тайра.

Самая привлекательная фигура в Хэйкэ моногатари – Минамото-но Ёсицунэ (1159–1189), вошедший в историю как идеал самурая. Он – Роланд этой военной эпопеи. О французском Роланде говорили, что он «…смел до опрометчивости, дерзок, высокомерен, полон наивного эгоизма эпического героя, верен и самоуверен, ясен как день…» [73]. То же самое можно сказать и о Ёсицунэ: