Краткая история Индии

Невзирая на всю агиографию вокруг Ганди, можно поспорить, что Индия добилась бы независимости без него. Как предполагает британская исследовательница Джудит Браун, «гораздо более глубокие экономические и политические силы, нежели лидерские качества одного человека, были задействованы для ослабления связей между Британией и Индией – силы, рождавшиеся в Британии, в Индии, во всей мировой экономике и политическом равновесии. И все же его качества, его особенный гений изменили националистическое движение, придали ему характер, не похожий ни на одно проявление антиимперского национализма этого столетия».

Теперь Неру и другим политическим лидерам оставалось воплотить в реальность свободную Индию, за которую боролся Ганди.

9. Создание государства

Первые годы индийской независимости были омрачены убийством Ганди. Коммуналисты [33] нанесли стране удар тогда, когда она была наиболее уязвима. Но взгляд Ганди на новую Индию оказался более жизнеспособным, чем ненависть, которой его убийцы пытались оправдать свои действия. Джавахарлал Неру был лидером сильным и харизматичным. При поддержке Конгресса – самой сильной и действенной политической организации в Азии – он воздвиг четыре столпа, на которых держалось новое индийское государство: секуляризм, демократия, социализм и неприсоединение.

Задачи, с которыми предстояло справиться новому государству, были экстремальными. Около восьми миллионов беженцев следовало накормить, разместить и интегрировать в общество. В 1951 году, когда в Индии прошла первая со времени обретения независимости перепись населения, оказалось, что грамотные люди составляли лишь 16 %. В сельской местности только 4,9 % женщин умели читать и писать. Продолжительность жизни составляла 32 года, а 47 % селян жили за чертой бедности (в середине 1950-х годов этот показатель достиг пикового значения – 64 %). Может, британцы и оставили Индии завидную сеть железных дорог и оросительных каналов, но промышленность едва давала 6,5 % от национального дохода, в ней было занято менее 3 % рабочей силы, и этот показатель не менялся с начала века. Из 640 000 деревень только 1500 имели доступ к электричеству. На 360 миллионов человек, учтенных в 1951 году, набралось только 735 клиник первичной медицинской помощи. Новые лидеры Индии также столкнулись с проблемой унификации гетерогенного общества, разрозненного по языку, религии, географии, национальности, а кроме того, еще и кастово. Иерархия общества конфликтовала с идеей политического равенства. На северо-востоке племена нага начали вооруженное сопротивление, требуя отдельное государство для себя. В Декане коммунисты подняли восстание.

Но непосредственная угроза существованию Индии как отдельной страны пришла, откуда ее не ждали. Прямо перед объявлением независимости правители 562 княжеств встали перед выбором: присоединиться к новой Индии, войти в состав или остаться автономными. Если не считать тех княжеств, что оказались внутри границ Пакистана, к Индийскому Союзу примкнули все, кроме трех. Из оставшихся самым мелким был Джунагадх, расположенный на западе Индии, на полуострове Катхиявар. Его мусульманский наваб Мухаммад Махабат-хан (1900–1959) был страстным собачником: больше 10 % государственного дохода он тратил на содержание княжеских псарен. Подавляющее большинство жителей его княжества были индусами. 15 августа 1947 года этот наваб решил присоединиться к Пакистану. Угроза военного вторжения со стороны Индии и общественное сопротивление подтолкнули его к решению остановиться, пока не поздно. Управление государством он передал Индии, а сам сбежал с четырьмя любимыми собаками в Карачи. Индия аннулировала его решение о присоединении Джунагадха к Пакистану, но Пакистан с этим так и не согласился и до сих пор указывает на официальных картах это крохотное княжество как островок своей территории посреди Индии.