Читаем Краткая история исмаилизма: Традиции мусульманской общины полностью

7 Интересный обзор отношения мусульманских хроник к исма'илитско-сельджук-ским военным столкновениям и в целом антиисма'илитских настроений в этих хрониках см.: Hillenbrand Carole. The Power Struggle between the Saljuqs and the Isma'ilis of Alamut, 487-518/1094-1124: The Saljuq Perspective//F. Daftary. Mediaeval Isma'ili History. P. 205-220.

8 CM .: NTshapun ZahTr al-Dm. Saljuq-nama. Tehran, 1332/1953. P. 40-41; Al-RawandT Muhammad b. 'AIT. Rahat al-sudur wa-ayat al-surur / Ed. M. Iqbal. London, 1921. P. 157-158; QazwTnT Hamd Allah Muslawfi. Ta'rikh-i guzida / Ed. 'Abd al-Husayn Nava'i. Tehran, 1339/1960. P. 445-446.

9 О восстаниях этих низаритов, которые, в основном, базировались в Магрибе, см.: Ibn Zafir. Akhbar al-duwal al-munqati'a / Ed. A. Ferre. Cairo, 1972. P. 97, 111; Al-MaqrTzT. Itti'az. Vol. 3. P. 147, 186, 246; Ibn al-Qalanist Dhayl ta'rikh Dimashq / Ed. H. F. Amedroz. Leiden, 1908. P. 302; Ibid. / Ed. S. Zakkar. Damascus, 1983. P. 469-470; Ibn Muyassar. Akhbar. P. 139; Ibn Taghnbirdi. Al-Nujum al-zahira (1348-1391/ 1929—1972). Vol. 5. P. 282, 339; а также анонимный труд «Bustan al-jami'», oпубликованный в: Cahen Claude. Une Chronique Syrienne du VIe/XII siecle: Le Bustan al-

I Jami'//Bulletin d'Etudes Orientales. 1937-1938. 7-8. P. 127.

l0 CM.: Casanova P. Monnaie des Assassins de Perse // Revue Numismatique. 1893. 3 serie. II. P. 343-352; Miles G. C. Coins of the Assassins of Alamut // Orientalia Lovaniensia Periodica. 1972. 3. P. 155-162.

11 CM .: Haft babn Baba Sayyidna. P. 21-22; перев. на англ. в: Hodgson. Order… P. 301-302. '

12 CM .: JuwaynT. Ta'rikh. Vol. 3. P. 180-181, 231-237; перев. на англ. Boyle B: Ibid. Vol. 2. P. 663, 691-695; Rashld al-Dm. P. 79, 166-168; Kasham. P. 115, 202-204.

13 CM .: Al-Amir bi-Ahkam Allah. Al-Hidaya al-Amiriyya. P. 23—24; перепечатано в: Maj-rau'at al-watha'iq / Ed. al-Shayyal. P. 226—227. CM. raxace: Ibn Muyassar. Akhbar. P. 99-101, 103.

14 CM .: Juwaynl. Ta'rikh. Vol. 3. P. 195-199; перев. на англ. Boyle B: Ibid. Vol. 2. P. 671-673; Rashid al-Dm. P. 105-107; Kashani. P. 142-143.

15 CM .: Al-ShahrastaniAbu'l-FalhMuhammad b. 'Abdal-Karim. Kitab al-milal wa'1-nihal/Ed. W. Cureton. London, 1842-1846.'?. 150-152; Ibid./Ed. 'A. M. al-Wakfl. Cairo, 1968. Vol. l.P. 195— 198; частичный перев. на англ. в: KaziA. K.,FlynnJ. G. Muslim Sects and Divisions. London, 1984. P. 167—170; см. также: Hodgson. Order… P. 325—328; перев. на фр. D. Gimaret et al,: Livre des religions et des sectes. Louvain, 1986—1993. Vol. 1. P. 560-565. Cм. также: Hodgson. Order… P. 51-61; Idem. Isma'ili State. P. 433-437.

16 Пятый да'п мутлак таййибитов, 'Али 6. Мухаммад 6. ал-Валид (ум. 612/1215), составил подробный ответ ал-Мустазхири, отведя пункт за пунктом нападки ал-Газали; см.: Al-WaKdAll b. Muhammad b.. Damigh al-batil / ed. M. Ghalib: In 2 vols. Beirut, 1982. CM . такжe: Corbin H. The Isma'ili Response to the Polemic of Ghazall//Isma'ui Contributions to Islamic Culture/Ed. S. H. Nasr. Tehran, 1977. P. 69-98; Mem. Itineraire d'un enseignement. Tehran, 1993. P. 150—153.

17 О начальной фазе низаритского да'ва в Сирии см.: Lewis B. The Isma'ilites and the Assassins // A History of the Crusades / Ed. K. M. Setton. 2nd edn. Madison (Wis.), 1969. Vol. 1: The First Hundred Years / Ed. M. W. Baldwin. P. 99-114; Idem. The Assassins. P. 97—104; Cм. Taкжe: Mirza NassehA. Syrian Ismailism. Richmond; Surrey, 1997. P. 6-15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза