Читаем Краткая история Испании полностью

В испанском обществе по-прежнему господствовала аристократия, хотя дворяне в большинстве своем оставались все так же бедны. Ряд целенаправленных мер позволил сократить количество дворян с 722 000 в 1768 году до 400 000 (4 % всего населения) в 1797 году. В 1773 году бедным идальго было приказано заниматься физическим трудом. Впрочем, это не означало, что существованию дворянства приходил конец. Короли, за исключением Фердинанда VI (пр. 1746–1759), охотно давали аристократии высшего ранга все новые и новые титулы, но при этом редко жаловали дворянство новым людям. Астурийский писатель и чиновник Гаспар Мельчор де Ховельянос (1744–1811), автор «Отчета об аграрном законе» (1795), настаивал на проведении аграрной реформы, в частности на разделении крупных поместий и секуляризации церковных земель, и надеялся, что дворянство превратится в бюрократическую элиту. Такую же цель ставил перед собой царь Петр I в России.

Однако испанская знать не видела причин отказываться от предопределенной роли. Дворянские привилегии сохраняли свою силу. Феодальный суд сеньора не был отменен, как это произошло в Португалии в 1790 году. И все же бремя феодализма не везде было одинаковым. Если в Валенсии феодальные условия для крепостных были очень тяжелыми, то в некоторых других областях они могли быть довольно прогрессивными.

Города

Права и привилегии городов, наоборот, находились в опасности. После успешной осады Барселоны Филипп V конфисковал все доходы города и ограничил его привилегии – событие, о котором каталонские сепаратисты вспоминают и в наши дни. В целом для испанских городов успех Филиппа в Войне за испанское наследство обернулся сокращением муниципальной автономии и назначением коррехидоров (corregidor), чиновников, представлявших королевскую власть. В Лорке знатные люди контролировали многие муниципальные учреждения и выступали против проводимых губернатором королевских реформ, но, когда в 1766 году они захотели воспользоваться тревогой населения в связи с ростом цен на зерно, чтобы сместить губернатора и захватить власть, правительство отреагировало твердо.

Иногда города становились источником серьезных проблем для сельской местности, поскольку пытались установить экономический контроль над окружающими районами.

В 1761 году иезуит Педро де Калатаюд набросился с обвинениями на купцов Бильбао, которые скупали у мелких овцеводов шерсть на экспорт и принуждали их заключать ростовщические контракты. Впрочем, он критиковал и торговцев в целом.

Общество стойко сопротивлялось попыткам правительства произвести какие-либо изменения. В 1783 году Карл III издал указ, разрешивший ремесленникам занимать муниципальные должности и объявивший их профессии «честными и почтенными». Эта попытка изменения традиционной иерархии чести возымела мало действия – в городском управлении по-прежнему преобладали землевладельцы. Город Орче с 1781 по 1794 год сопротивлялся королевским приказам, призывавшим избирать фабрикантов на должности.

В XVIII веке произошло меньше городских беспорядков, чем в XVI, XVII, XIX или XX веке. Однако в Мадриде в 1766 году все же вспыхнули хлебные бунты, которыми воспользовались придворные, стремившиеся свергнуть министров-реформаторов.

Социальные вопросы

Рост населения усугубил социальные трудности. После 1750 года для содержания нищих и бродяг появилось множество работных домов. Они существовали на пожертвования религиозных братств и к 1798 году были основаны в двадцати пяти городах. Однако их было недостаточно, к тому же большинству из них не хватало средств, чтобы полноценно помогать бедным.

Карл III активно искал решение. В 1775 году с помощью временного лева (призыв на военную службу) он обязал к военной службе всех мужчин в возрасте от 17 до 26 лет, ведущих праздную жизнь: тех, кто спал на улицах, тех, кого родители ругали за безделье, бросивших работу ремесленников. Однако от воинской повинности были освобождены жители Каталонии и баскских провинций, где вместо этого действовало местное ополчение. В то же время были изданы указы, направленные против цыган, бродячих торговцев и всех, кто не имел очевидных средств к существованию. В 1774 году Карл приказал создать в Галисии и Астурии школы, чтобы научить население ткать дома холсты. В 1786 году общий указ оговаривал создание прядильных школ во всех городах и деревнях королевства. Механизация, позволяющая сократить затраты труда, пока не получила заметного распространения.

Религия

Религиозная принадлежность человека по-прежнему имела большое значение. После захвата мусульманского Орана в 1732 году британский посланник сообщал: «Едва ли найдется испанец, не считающий, что уже стоит на полпути к спасению благодаря этой победе».

Инквизиция боролась с протестантами, предполагаемыми евреями и тайными мусульманами. В 1720-х годах в Гранаде эта организация приговорила последние 250 человек. Однако Филипп V не помог ей справиться с возникшими финансовыми трудностями, и с середины века она выглядит все более и более бесполезной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену