Краткая история крестовых походов

Архиепископ делал все возможное, чтобы укрепить гарнизон, однако солдаты, занявшие позиции на стенах, были слишком малочисленны и неопытны, чтобы продержаться долго. Пока катапульты Занги лупили по стенам, его минеры вели под землей подкоп. Архиепископу каким-то образом все же удалось продержаться месяц, однако в канун Рождества участок крепостной стены рухнул и мусульманская армиях хлынула внутрь.

О том, чтобы защищаться дальше, нечего было и думать, оставалось только бежать. Забитые народом улицы превратились в смертельные ловушки, где погибли тысячи человек – одних затоптали ногами, другие задохнулись в давке. Еще несколько тысяч вырезали солдаты Занги, рассыпавшись по всему городу и убивая каждого, кто оказался недостаточно проворным, чтобы спастись бегством. Одним из первых пал архиепископ, тщетно пытавшийся восстановить порядок. В какой-то момент Занги призвал положить бойне конец. Раненых, которые еще стонали, добивали на месте, а тех, кто остался в живых, согнали в одно место, как дешевый скот. Эдесса, первое государство крестоносцев, находилась теперь в руках мусульманина.

Пользуясь всеми преимуществами ретроспективного взгляда в прошлое, вряд ли стоит удивляться тому, что Занги добился успеха. Он располагал неизмеримо большими ресурсами и опытом, да и как военачальник проявил себя не в пример лучше. Крестоносцы же, напротив, были глупые, разобщенные и беспрецедентно слабые. Для нападения Занги выбрал момент, удобный для причинения максимального вреда. Город оказался практически беззащитным, его граф испортил отношения с соседями, а Иерусалимом правили несовершеннолетний ребенок и его мать. Удивлять здесь может совсем другое – как Эдессе удалось продержаться целых четыре недели.

Падение Эдессы встретили как ликованием, так и недоверием. Для мусульман подобная победа была чудом. Аура неуязвимости, окружавшая когда-то крестоносцев, давно померкла, но ощущение неизбежности их присутствия на Среднем Востоке все еще оставалось. Теперь же Занги продемонстрировал, что все это ложь. В конечном счете Утремер отнюдь не был непреложным. Поколению мусульман, выросшему бок о бок с соседями-франками, выдали карт-бланш – мечтать о дне, когда последнего из них можно будет бросить в море.

Для христиан падение Эдессы стало не поддающейся пониманию катастрофой, масштаб которой было очень трудно осознать. Даже Раймонд, и тот понял, насколько пагубными были его действия. Сколько бы принцы Антиохии ни ссорились с Эдессой, это не мешало ей служить буфером против набегов и захватнических исламских армий. Теперь этого буфера не стало и Антиохии угрожало безжалостное нападение.

Судьба Утремера была в руках Занги, который с пугающей ясностью заявил о своих намерениях. То, как он обошелся с Эдессой, стало сигналом для каждого крестоносца. Через несколько дней после катастрофы правитель согнал в одном месте всех выживших. Уроженцам города позволили уйти, но вот «франков» оставили. Мужчин и мальчиков постарше ставили на колени и жестоко убивали, а женщин и оставшихся детей продали в рабство. Для представителей западной цивилизации в мире Занги места не оказалось.

На тот случай, если кто-нибудь не уразумел подтекст его великой победы: Занги отказался от старого титула «атабек» и взял новые – «завоеватель», «король». Призыв к джихаду был брошен. Пришло время стереть христианские королевства с лица земли.

Глава 10 Клервоский огонь

Зрите, братья… настал час избавления.

Бернард Клервоский

[83]

В первые месяцы 1145 года возвращавшиеся из Святой земли паломники принесли тревожные слухи, что в Утремере теперь царят разрушение и смерть. Новости настолько шокировали, что им отказывались верить – христиан безжалостно убивали прямо на улицах, почтенных матрон обрекали на рабство, с лица земли было сметено целое государство крестоносцев. Но к середине лета тоненькая струйка беженцев превратилась в могучий поток, подтверждая самые худшие опасения. Даже самый закаленный наблюдатель, привыкший с каждым годом получать все более скверные новости с Востока, и тот не стал бы отрицать кризис.