Читаем Краткая история мира полностью

Краткая история мира

Примерно в это же время складывались и другие культуры. В Иерихоне (современная Палестина) обнаружены остатки ранненеолитического поселения. Оно оставлено около 8000 г. до н. э. общиной, состоявшей примерно из 1500 человек. Люди жили в хижинах из высушенных на солнце кирпичей и выращивали ячмень, пшеницу-двузернянку, бобовые и фиговые деревья. А с 9000 г. до н. э. охотники-собиратели в Южной Анатолии и горах Загрос начали приручать диких овец и коз. К VII тысячелетию эти животные были уже полностью одомашнены.

Плодородные пойменные земли между реками Тигр и Евфрат дали толчок развитию убейдской культуры, которая просуществовала около 1600 лет

Хассунская культура

Между 6500 и 5500 гг. до н. э. в Месопотамии сложились культуры, постепенно распространившие земледелие на весь этот регион. Первой из этих культур была хассунская (6500–6000), возникшая в Северной Месопотамии. Представители этой культуры выращивали пшеницу-двузернянку и однозернянку, ячмень, выплавляли медь и свинец и были первыми, кто стал делать расписную керамику и обжигать ее в печах.

Халафская и самаррская культуры

Примерно в 6000 г. до н. э. на смену хассунской культуре пришла халафская, также зародившаяся на севере Месопотамии. Примерно в это же время южнее развивалась самаррская культура. Ее представители создавали обширные ирригационные системы, позволявшие существенно повысить урожаи на засушливых землях.

Убейдская культура

Южная Месопотамия — плодородные пойменные земли между Тигром и Евфратом, которые со временем взрастят первую цивилизацию, — в VII тысячелетии, напротив, продолжала оставаться неземледельческой. Столетия ежегодных разливов рек сделали местные почвы очень плодородными, но в условиях весьма скудных осадков не было никаких естественных способов их орошения в засушливые сезоны. Ключом к богатствам этой поймы была ирригация, и древнейшей культурой, освоившей эту технику, стала убейдская, возникшая около 5900 г. до н. э. Убейдская культура существовала на протяжении примерно 1600 лет и стала той нитью, которая связала ранненеолитические культуры Северной и Центральной Месопотамии с первой настоящей цивилизацией — шумерской. Поначалу убейдцы были простыми охотниками и скотоводами, перенявшими технику орошения у самаррцев. С изобретением плуга в V тысячелетии урожаи повысились еще больше, и поселения вскоре выросли в города. Одним из таких городов был Эриду близ западного побережья Персидского залива, ставший важным религиозным центром. Убейдцы построили там храмовый комплекс на платформе высотой 1 м. В течение столетий на том же месте возводились все новые храмы до тех пор, пока — долгое время спустя после исчезновения убейдцев — он не превратился в первый зиккурат — разновидность ступенчатой пирамиды.

Сосуд хассунской культуры (Месопотамия) с врезным орнаментом

Из-за недостатка природных ресурсов, в том числе леса, металлов и камня, Южной Месопотамии была жизненно необходима торговля с другими поселениями, и благодаря этим торговым связям убейдская культура распространилась по всему региону. К 5400 г. до н. э. убейдская культура сменила халафскую в Северной Месопотамии.

Крупные строительные работы, такие как прокладывание каналов и возведение храмов, требовавшие сильной центральной власти, и высокий уровень торговли привели убейдцев к созданию системы счисления, основанной на использовании глиняных жетонов.

…………………..

ЧАТАЛ-ХЮЮК

На части памятника Чатал-Хююк, открытого еще в конце 1950-х гг., раскопки продолжаются и в наши дни

Над пшеничными полями равнины Конья в южной части Центральной Турции возвышается Чатал-Хююк. Этот необычный памятник выделяется в истории как удивительный ранний оазис высокой культуры — предвестницы великих цивилизаций будущего. Занимая площадь 8,5 га, он был крупнейшим и самым развитым неолитическим поселением из всех известных до настоящего времени. Памятник существовал с 6500 по 5500 г. до н. э. На нем найдены свидетельства торговли, ирригации, настенной живописи, скульптуры, ткачества, плетения, изготовления керамики и древнейшие следы меднолитейного производства. Однако в отличие от более поздних городов-государств, местные условия не способствовали долговременному развитию Чатал-Хююка, и после 1000 лет функционирования поселение было покинуто.