Краткая история мира

Тибет попадает под власть Китая

1755–1759

Завоевание Китаем Джунгарии и Кашгарии

1765–1769

Бирма становится вассальным государством Китая

Япония 1500–1800

Сёгунат Асикага, основанный Асикага Такаудзи в 1336 г, просуществовал до 1573 г. Однако после гражданской войны 1467–1477 гг. центральная власть пала и японское государство рассыпалось на множество независимых воюющих княжеств, управляемых местными феодалами-землевладельцами — даймё. Император и его сёгун (главнокомандующий) сохраняли только номинальную власть в стране. Буддийские монастыри превратились в центры сопротивления правлению даймё, когда монахи объединили крестьян-фермеров для восстания. Несмотря на хаос и раздробленность, японская экономическая и культурная жизнь продолжалась. Самые могущественные даймё становились покровителями искусств, поддерживали поэзию, живопись и театр но — форму музыкальной драмы, возникшую в XIV в.

Первым даймё, обладавшим властью и амбициями, достаточными для того, чтобы добиться нового объединения, был Ода Нобунага. Ему удалось стать главой рода Ода и объединить под своей властью большую провинцию в середине XVI в. В 1568 г. он завладел императорской столицей

Киото, а через пять лет низложил последнего представителя сёгуната Асикага. В 1580 г. Нобунага разрушил мятежные буддийские монастыри и объединил под своим правлением все земли Центральной Японии. Дальнейшему распространению его власти помешала смерть: окруженный войсками своего восставшего генерала, он совершил харакири.

Воссоединение

В борьбе за право стать преемником Нобунаги победил Тоётоми Хидэёси, один из самых талантливых его генералов, который продолжил воссоединение страны. К началу 1590-х гг. Хидэёси фактически стал единоличным правителем Японских островов. Он повел политику, направленную на укрепление своего положения: изъял все оружие у мирного населения, чем способствовал формированию классового общества, разделив его на военных (самураев) и гражданских подданных.

Пограничные таможни были закрыты, торговля взята под контроль государства. В 1590-х гг. Хидэёси совершил два вторжения в Корею, оба не увенчавшиеся успехом. В 1598 Тоётоми Хидэёси умер, и после длительного периода борьбы к власти пришел его соперник Токугава Иэясу (правил в 1603–1605), основавший сёгунат Токугава.

Бакухан

Сёгуны Токугава осуществляли централизованное управление Японией, опираясь на систему «бакухан» (от «бакуфу» — сёгунат, и «хан» — провинция, управляемая даймё). Сёгуны имели в прямом управлении четвертую часть территории, в то время как 250–300 даймё в пределах своих владений обладали определенным суверенитетом: они могли иметь армии, собирать налоги, устанавливать законы и осуществлять правосудие. За эти привилегии даймё должны были проявлять лояльность сёгуну, проводя половину времени в резиденции Токугава, Эдо (современный Токио), обеспечивать поддержку строительства и общественных работ. Если даймё нарушали эти правила, сёгун мог отобрать их земли.

Международные контакты

Первый контакт с европейцами произошел в 1543 г., когда португальские торговцы высадились на острове Танэгасима. Португальцы познакомили японцев с огнестрельным оружием, которое произвело переворот в японском военном деле. Испанский миссионер иезуит Франциск Ксаверий, прибывший в Японию в 1549 г., многих обратил в католичество. Сёгуны Токугава, видя в христианстве угрозу японской культуре и экономике, преследовали христиан. Кульминацией этих гонений стало жестокое подавление восстания 37 000 японских христиан, обезглавленных после захвата удерживаемого ими замка Хара в 1638 г. После этого сёгунат запретил исповедовать христианство в Японии. Ее жителям под страхом смерти было запрещено покидать страну, а европейским торговцам — въезжать в Японию. Это привело к почти полной изоляции страны, продолжавшейся до середины XIX в.

Культовые статуэтки Девы Марии — объекты поклонения тайных христиан в Японии