Краткая история мира

В течение 80 лет после правления Салманасара Ассирия переживала относительный упадок, причинами которого были слабость правителей, гражданская война и эпидемии. Возрождение началось при Тиглатпаласаре III (правил в 744–727), который подчинил себе Вавилон, заново покорил Левант и финикийские портовые города и наложил тяжелую дань на Израильское и Иудейское царства. Тиглатпаласар значительно усилил централизацию власти в своей новой империи, поставив в каждой провинции наместников, подчинявшихся непосредственно ему. Местные администрации подвергались частым инспекциям. Более непокорные вассальные государства были преобразованы в провинции империи, и в некоторых случаях переселены большие массы коренных жителей для предотвращения беспорядков.

Дальнейшее расширение границ Новоассирийской империи произошло при Саргоне И (правил в 722–705), который провел успешные кампании против Южной Анатолии на северо-западе, армянского царства Урарту на севере, Вавилонии (в то время халдейской) и Элама на юго-востоке и Израильского царства на юго-западе. На деньги, принесенные в дань завоеванными государствами, Саргон построил близ Ниневии новую столицу — Дур-Шаррукин.

…………………..

ВАВИЛОНИЯ

Вавилоняне продолжали вести борьбу против халдеев при военной поддержке ассирийцев до 745 г., когда Вавилония была присоединена к Ассирии. Более ста лет Вавилония подчинялась ассирийскому правлению, пользуясь почетным статусом религиозного и культурного центра империи. Затем в 627 г., после смерти Ашшурбанипала, наместник Вавилонии Набопаласар (правил в 626–605) провозгласил отделение Вавилонии от Ассирии, а позднее с помощью мидийцев разграбил Ниневию. При Набо-паласаре и его сыне Навуходоносоре II (правил в 604–562) Вавилония стала преемницей распавшейся Ассирийской империи, оккупировав практически все территории, прежде находившиеся в подчинении Ассирии.

Навуходоносор перестроил город Вавилон, восстановив его храмы, стены и мосты в их былом великолепии. Но Нововавилонская империя не надолго пережила своих основателей. Ее последний царь Набонид (правил в 556–539) не проявлял большого интереса к политике и религии своего царства и находился в Аравии, когда в 539 г. к стенам Вавилона подошел царь Персии Кир Великий. Город сдался без боя, что положило конец империям Месопотамии и стало началом эры персидского владычества.

По преданию, в Вавилоне была построена Вавилонская башня. Говорят, что ее изображение на картине Питера Брейгеля Старшего (1563) списано с римского Колизея

…………………..

Падение империи

В период правления Синахериба (704–681) случались неудачи — восстания в Иудее, Вавилоне и Эламе, но империя достигла пика своего расцвета при Асархаддоне (680–669) и Ашшурбанипале (668–627), в царствование которого ассирийцы покорили баснословно богатый Египет. Сокровища из египетской казны были перенесены в новую столицу Ниневию. Однако триумф ассирийцев длился недолго. Империя теперь была непомерно велика, а непрекращающаяся борьба с мятежными вавилонянами и эламитами истощила ее армии. Египет восстановил свою независимость в 651 г., и по смерти Ашшурбанипала империя начала разваливаться. Сквозь ее границы стали проникать мидийцы, киммерийцы и скифы — племена с севера и северо-востока. Вавилония вернула независимость в 616 г. Четыре года спустя вавилонский правитель Набопаласар вместе с мидийским царем Киаксаром разрушили Ниневию, и Ассирия пала.

ХРОНОЛОГИЯ (все даты до н. э.)

911–627 Новоассирийская империя

627–539 Нововавилонская империя

Древние евреи 1200—539 до н. э

Древние евреи, позже называвшиеся израильтяне, а затем евреи, — древний народ, происходивший из Месопотамии и поселившийся в Ханаане (современные Сирия, Ливан и Израиль). Их царства никогда не были сильными и долговечными и находились в подчинении то одной могущественной державы, то другой. Однако древние евреи оказали гораздо более значительное влияние на ход истории, чем все те, кто господствовал над ними. Их вера в единого Бога, которую они сохраняли на протяжении столетий рассеяния, чужеземного владычества и гонений, вдохновила три религии — иудаизм, христианство и ислам.

Истоки