Краткая история мира

Культура Лапита распространяется в Меланезии

Ок. 500 до н. э.

На Фиджи, Самоа и Тонга складывается полинезийская культура

Ок. 400 н. э.

Полинезийцы заселяют Гавайские острова

800–1000 н. э.

Полинезийцы достигают Новой Зеландии

Ок. 400 н э. В материковой Юго-Восточной Азии доминирует государство Фунань

Майя 200 до н. э. — 900 н. э

Цивилизация майя в Центральной Америке достигла пика своего развития между 250 и 800 гг. н. э. Это время называют ее классическим периодом. Майя обитали на землях современных Гватемалы, Юкатана в Мексике, Белиза, Гондураса и Сальвадора. Майя не управляли всей этой территорией как единой империей, а жили в автономных городах-государствах, каждый из которых имел собственного правителя. Майя построили величественные храмы, создали письменность, занимались математикой и астрономией.

Поздний доклассический период

Города-государства майя возникали между 300 г. до н. э. и 250 г. н. э. — в так называемый поздний доклассический период. Многие из них были укрепленными — войны тогда были, очевидно, нередким явлением. Самым выдающимся городом этого периода был Эль-Мирадор на территории современной Гватемалы, который процветал примерно в 150 г. до н. э. — 150 г. н. э. Он имел население около 80 000 человек, большие храмовые пирамиды, укрепленные дворцовые комплексы и мощеные дороги, связывавшие его с поселениями-спутниками.

В соответствии с верованиями майя, боги для создания человеческой жизни отдали свою кровь, в обмен на которую следовало приносить им в жертву человеческую жизнь и кровь

Майя испытали сильное влияние ольмеков (см. с. 108). Они поклонялись похожим богам, играли в ту же священную игру в мяч, измеряли время с помощью календаря длинного счета, аналогичного тому, что изобрели ольмеки, и унаследовали ольмекские познания в области математики и астрономии. Как и их предшественники, майя также изобрели систему письма. Однако в отличие от ольмекской, письменность майя состояла как из логограмм (символов целых слов), так и из силлабических глифов (символов, передающие слоги) и поэтому могла достаточно полно фиксировать их разговорный язык.

Главным центром письменности майя в поздний доклассический период был, однако, не Эль-Мирадор, а горная местность на юге современной Гватемалы, где были воздвигнуты многочисленные стелы в честь бывших правителей, с высеченными на них надписями. Самая ранняя из них, в Эль-Бауле, датируется примерно 36 г. н. э. Возможно, в результате извержения вулкана эта южномайяская культура пришла в упадок в III в. н. э., и с тех пор такие монументы не воздвигались.

Тикаль

В 300 г. н. э. практика установки каменных стел была возрождена в центральной низменной, покрытой тропическими лесами части Гватемалы, и это обозначило начало эпохи, которую мы называем классическим периодом майя. Одним из крупнейших и самых могущественных городов-государств на протяжении большей части классического периода был Тикаль, занимавший площадь 15 км², в нем было около 3000 построек и могло обитать до 90 000 жителей. Своего наивысшего расцвета Тикаль достиг при правителе Грозовое Небо (411–457), когда он доминировал политически и экономически в этом регионе и имел торговые связи с большей частью Мезоамерики, включая Теотиуакан. Тикаль пришел в упадок после поражения, которое нанес ему город-государство Караколь в 562 г. Он возродился при Ах Какау (правил в 682–723), но так и не смог вернуть былого величия. Среди других важных городов майя были Паленке, Копан и Калакмуль.

Управление, торговля и военные действия

Цари майя правили из своих дворцов, расположенных в центре города, при поддержке советов, состоявших из знати. Правители, возможно, объявляли себя потомками богов. В Паленке и других городах цари принимали титул кинич, что указывало на бога солнца Кинич-Ахава. Правители и аристократы выполняли также жреческие функции, проводя обрядово-культовые церемонии.