Читаем Краткая история мира полностью

Теотиуаканом управляли жрецы-цари, которые проводили изощренные религиозные церемонии, часто предполагавшие человеческие жертвоприношения. На протяжении большей части классического периода Теотиуакан оставался самым крупным и самым значительным культурным, религиозным и коммерческим центром Мезоамерики. Город начал приходить в упадок в начале VII в. по причине истощения окружающих его сельскохозяйственных земель. Он был разграблен и сожжен в 750 г., возможно в результате вторжения или восстания соседнего города Чолула. Население резко сократилось, но еще и в XV и XVI вв. ацтеки продолжали почитать Теотиуакан как религиозный центр.

Мочика

Упадок культуры Чавин около 200 г. до н. э. (см. с. 111) ознаменовал начало раннего переходного периода в южноамериканской истории (200 до н. э. — 500 н. э.), в течение которого возникли первые государства и империи. Первыми завоевательную политику начали вести мочика, жившие около 100 г. до н. э. в прибрежной пустыне Северного Перу. Они занимались рыболовством и выращивали такие культуры, как маис, картофель, хлопок, перец и арахис, с помощью ирригационных методов. Они построили большой церемониальный центр с двумя огромными пирамидами из сырцового кирпича. Жрецов-царей хоронили в больших гробницах рядом с пирамидами, в сопровождении предметов из золота, серебра и драгоценных камней.

Более всего культура мочика знаменита высоким качеством ремесленных и художественных изделий. Искусные художники и ремесленники создавали керамику, настенные росписи, ткани из хлопка и шерсти, а также украшения и другие предметы из драгоценных металлов. Они использовали формы для массового производства керамической посуды, которую затем расписывали сценами из повседневной жизни и религиозной практики, а также мифологическими сюжетами.

Мочика начали расширять территорию около 200 г. н. э., распространяя свою культуру путем завоеваний вдоль побережья и основывая укрепленные поселения в таких местах, как Лома-Негра, Уака-дель-Брухо и Паньямарка. Сам Моче был покинут около 500 г. после разрушительного наводнения, а столица переведена в Пампа-Гранде. В VII в. государство Моче было поглощено империей Уари.



Каменная маска, найденная в Теотиуакане и датирующаяся III–VII вв.


Уари и Тиауанако

Город Уари возник около 400 г. н. э. в Перуанских Андах, неподалеку от современного Аякучо. Уари первыми в Южной Америке практиковали террасное земледелие и строили дороги, что было свойственно и более поздней инкской цивилизации (см. с. 292). Уари были воинственным народом и к 800 г. н. э. покорили большие территории в Северном Перу.

Далее к югу, близ озера Титикака, примерно в то же время, что и Уари, возник город Тиауанако. Город состоял из церемониально-административного центра с храмами, гробницами и дворцами, окруженного жилыми кварталами, способными вместить до 40 000 человек. Между 400 и 700 гг. Тиауанако создал империю, доминировавшую в Южных Андах и южной прибрежной пустыне. Как и уари, представители культуры Тиауанако руководствовались в своих завоеваниях стремлением получить контроль над ресурсами низменных и прибрежных районов. Примерно к 1000 г. и Уари, и Тиауанако были покинуты, возможно, из-за продолжительной засухи.

…………………..

НАСКА

Народ наска жил между 200 и 800 гг. н. э. на пустынном побережье современного Перу, к югу от Моче. Представители культуры Наска создали огромные врезанные в поверхность пустыни изображения животных и геометрических фигур. Известные как линии Наска, эти изображения так велики (некоторые из них достигают в длину 120 м), что целиком их можно увидеть только с воздуха, и предполагается, что они были предназначены для взоров богов. Народ наска также создавал орнаментированные керамические миски и музыкальные инструменты, а также занимался ткачеством. Около 800 г. эта культура исчезла после поглощения ее территории империей Уари.

…………………..



 ХРОНОЛОГИЯ


Ок. 300 до н. э.

Основание Теотиуакана

Ок. 100 до н. э. — 600-е н. э.

Процветание культуры мочика

Ок. 1 — 750 н. э.

Процветание Теотиуакана

Ок. 200–800

Процветание народа наска

Ок. 400 — 1000

Расцвет Уари и Тиауанако


Африка

500 до н. э. — 500 н. э

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Философия и история философии
Философия и история философии

Издание предназначено для студентов высших учебных заведений. Оно может служить пособием при подготовке к экзамену по философии и истории философии. Здесь можно найти ответы на основные экзаменационные вопросы. Форма подачи материала позволяет за короткое время усвоить большой объем информации. Сведения, подробно изложенные в первой части книги, резюмируются на последующих страницах. Нужная вам информация повторяется из раздела в раздел во все более сжатой форме, что облегчает ее запоминание. Обратившись к книге трижды: за неделю, задень и за час до экзамена, вы будете достаточно хорошо ориентироваться в предмете, чтобы успешно сдать экзамен.

Татьяна Петровна Ритерман

Философия / Справочная литература / Учебники / Шпаргалки / Прочая справочная литература / Словари и Энциклопедии