Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней

В документе, подготовленном для императора, Меттерних определил австрийскую политику в Венгрии следующим образом: держаться «выше партий», использовать все средства «целенаправленно, открывая благоприятные для пользы империи перспективы…». Далее в документе многозначительно констатировалось, что «сегодня от правительства зависит, выносить ли борьбу между национальностями Венгрии на открытое поле». Последние слова свидетельствовали о полной уверенности в любой момент использовать национальные движения по своему усмотрению. Меттерних рекомендовал учредить особый «надзор» над славянскими движениями, чтобы исключить возможное на них влияние свободолюбивых поляков, а также, по его словам, «необузданности мадьяризма». Суть плана канцлера заключалась в стремлении использовать славян для подавления освободительных устремлений мадьяр.

КАНУН РЕВОЛЮЦИИ: ВОССТАНИЕ В ГАЛИЦИИ, ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТУПИК

Два события — восстание 1846 г. в Галиции с сопутствовавшими ему явлениями и разразившийся в 1847 г. экономический кризис — усугубили и без того крайне напряженную и тревожную внутриполитическую обстановку в Венгрии. Дворянство всегда болезненно реагировало на крестьянские волнения в соседних странах, а события, происшедшие в Галиции, где австрийским властям удалось обрушить ярость восставших украинских (русинских) крестьян на своих непосредственных угнетателей — польскую шляхту, восставшую против иноземного гнета давали основание тревожиться вдвойне. Ведь ситуация могла повториться и в Венгрии, где венгерским помещикам противостояла масса недовольных крестьян — славян и румын, справедливый гнев которых мог легко обрушиться на венгерское дворянство и парализовать его национальное движение на радость венскому двору.

Для того чтобы предотвратить возможное подстрекательство со стороны камарильи, нужны были немедленные и энергичные меры. 18 марта 1846 г. на собрании комитата Земплен Кошут потребовал обязательного выкупа крестьян, народного представительства и ответственного перед ним правительства, всеобщего налогообложения. «Надо сделать свободным народ и его землю немедленно и по всей стране; если мы этого не сделаем, мы погибли», — заявил он под влиянием последних вестей о галицийской резне.

Консервативные силы Государственного собрания в союзе с камарильей сорвали и это предложение. Произошла дальнейшая поляризация классовых сил на сторонников буржуазного преобразования страны и его противников. В конце 1846 г. консервативное течение формально образовало политическую — первую в истории Венгрии — партию, официально назвав ее Консервативная. Основными положениями программы этой Консервативной партии были медленное обдуманное продвижение вперед и общность с Австрией.

Кошут воспользовался этим, чтобы приступить к сплочению рядов оппозиции, которая объединяла несколько различных по политическим симпатиям, вкусам и взглядам течений и групп, хотя все они были сторонниками буржуазных реформ и национальной независимости. Расходились данные течения и группы прежде всего по поводу путей и способов реализации основных национальных целей, а также по вопросу о темпах. Самой значительной из них была умеренная группа Ференца Деака, человека осмотрительного, обстоятельного и чрезвычайно авторитетного. Главное, по его мнению, при осуществлении необходимых прогрессивных преобразований — не раздражать Вену и избегать, прямой с ней конфронтации.

Весьма интересную по составу группу «централистов», в которую входил один из крупнейших впоследствии историков — Ласло Салай, возглавлял политический деятель, ученый и писатель барон Йожеф Етвёш. Огромную популярность в стране он завоевал историческим романом «Венгрия в 1514 г.», пропагандировавшим идею единства нации, и романом антифеодальной направленности «Деревенский писарь». «Централистами» они считались потому, что требовали отменить феодальную по происхождению комитатскую систему самоуправления и настаивали на единой централизованной администрации для всей страны.

Весной 1847 г. Кошуту наконец удалось объединить лагерь сторонников буржуазного пути развития в одной политической партии, названной «Оппозиционная»; за основу ее программы были взяты идеи и взгляды Кошута, отредактированные в более умеренном духе Деаком.

НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ

Эпоха реформ была и эпохой расцвета культурной жизни нации. Она постоянно испытывала благотворное влияние движения за социальный и национальный прогресс и сама оказывала непосредственное влияние на укрепление и расширение этого движения; обогащая его духовно, литература и искусство присущими им средствами выражения воздействовали на сердца и умы читателей и зрителей, многократно увеличивали общественный резонанс выдвинутых оппозицией идей и целей.