Краткая история всего

свидетельств из этой области (поэтому давайте будем впредь игнорировать претензии

любого сектора на уникальность и незаменимость его собственных условий

фальсифицируемости, а следовательно, и на монополию в знании истины!).

86

Человечество, за столетия и тысячелетия своего существования, очень болезненным

методом проб и ошибок узнало основные принципы этих условий истинности.

В: Именно это делает их настолько важными.

КУ: Без всякого сомнения. Эти истины — золотой запас всего человечества, добытый

с трудом через кровь, пот и слезы, пройдя сквозь многочисленные ошибки и заблуждения.

Человечество медленно, но все более и более верно, в течение более чем миллиона лет его

истории, постигалоумение отделять истину от заблуждения, совершенство от

предвзятости, красоту от уродства, правду от обмана. Ведь в конечном счете эти четыре

истины есть просто четыре лица Духа, который проявляется в мире феноменов. Условия

истинности — те пути, при помощи которых мы входим в контакт с Духом, обретаем

гармонию с Космосом. Как мы сказали в начале этой дискуссии, условия истинности

вынуждают нас обращать внимание на окружающую действительность; они

ограничивают наши личные фантазии и способы деятельности; они требуют согласия с

остальной частью Космоса; они вынуждают нас выходить за пределы своего эго. Это

система сдержек и противовесов космической Конституции.

Следуя этими путями истины, мы включаемся в потоки Космоса, мы становимся

частью потоков, которые выносят нас за пределы нашей личности, за пределы нашего

существа и вынуждают нас все более сдерживать свои эгоистические претензии по мере

того, как мы опускаемся все глубже, к более глубоким истинам. От гармонии к

искуплению и единству: до тех пор, пока внезапно мы не осознаем наше собственное

подлинное Лицо, которое улыбалось нам в каждом условии истинности, которое все

время мягко, но настойчиво шептало нам: пожалуйста, помни истину, пожалуйста, помни

добро и, пожалуйста, помни прекрасное.

Эти шепчущие из каждого угла Космоса голоса говорят нам: позвольте истине, правде, совершенству и красоте сиять светом пронзительной Пустоты, которая никогда не

покидает и никогда не может нас покинуть.

87

Глава 8

Добро, истина и красота

В: Я хочу перейти к более высоким, или надличностным, стадиям развития сознания.

Но, прежде чем мы сделаем это, давайте выясним вот что: вы сказали, что есть очень

простой способ подвести итог разговору об этих четырех секторах, об их истинах и

критериях законности, обо всем этом!

КУ: Да. Вот основные различия: все на правой стороне может быть описано на языке

«это». Все содержимое верхнего левого сектора может быть описано на языке «я». И все, что присутствует в левом нижнем секторе, может быть описано на языке «мы».

В: Я, мы и это. Это достаточно просто.

Большая Тройка

В: Эти три языка перечислены на внутренних углах рисунка 7—1.

КУ: Да. Язык «это» — объективный, нейтральный, приспособленный для описания

поверхностей без глубины. Это стандартный язык эмпирических, аналитических и

системных наук, от физики и биологии до экологии и кибернетики, от позитивистской

социологии до бихевиоризма и теории систем.

Другими словами, это монологический язык. Он представляет собой монолог по

поводу поверхностей, по поводу «это». Это-язык описывает объективные внешние

стороны явлений и отношения между ними, наблюдаемые поверхности и модели, которые

могут быть замечены при помощи органов чувств или их инструментальных расширений, не зависимо от того, находятся ли эти эмпирические поверхности «внутри» нас, как, например, мозг или легкие, или «вне» нас, как, например, экосистемы. Даже информация, проходящая по информационным каналам, может быть описана на это-языке.

Информация, на самом деле, определяется как отрицательная энтропия. Вашего

присутствия для описания языка информации не требуется.

Язык «я», с другой стороны, обязательно предполагает ваше присутствие, ваше

сознание, ваше субъективное понимание. Все в верхнем левом секторе может быть

описано на языке «я», на языке внутренней субъективности. Субъективный компонент

любого холона — это «я»-компонент.

Конечно, это «я», самость или субъективность становится все более развитой с

увеличением глубины — у обезьяны больше самости, чем у червя, — но суть в том, что

этот компонент «я» в любом случае не может быть описан на языке «это». Подобное

описание превратило бы субъект в простой объект, все мы инстинктивно сопротивляемся

этому, и сопротивляемся довольно настойчиво. Субъекты должны быть поняты, тогда как

объектами просто управляют.

В: Техники из лаборатории...

КУ: Да, это один из примеров. Ваше «я» рассматривается как «это». Относится ли это

к индивидам или к коллективным субъектам большой и прекрасной сети, люди

инстинктивно понимают, что такое пренебрежение опасно.

В: А каков третий язык?

КУ: Третий язык, или язык «мы», относится к левому нижнему сектору, к

культурному, или интерсубъективному, измерению. Верхний левый сектор представляет