Гл. XII. Обличает слепоту Иудеев в разсуждении субботы, и защищается против них Писанием, самым разумом и чудом, явленным в исцелении человека, имеющего сухую руку. Исцеляет множество народа, и также бесноватого, который был слеп и нем. Тогда говорят Иудеи:
Гл. XIII. Вошедши в корабль, предлагает притчу о сеятеле и семени и причину, почему говорит народу притчами. Толкует притчу сию и предлагает другия: о плевелах, о зерне горчичном, о закваске. Изъясняет притчу о плевелах и предлагает другия: о сокрытом сокровище, о жемчужине, о неводе закинутом в море. Блаженными называет учеников, уподобляя их хозяину дома. Приходит в свое отечество, и, когда Иудеи соблазняются о Нем, говорит:
Гл. XIV. Мнение Ирода о Христе. История усекновения главы Крестителя. Христос удаляется в пустыню, где насыщает 5000 чел. 5 хлебами и 2 рыбами. Посылает учеников в корабль. Восходит на гору помолиться. Идет по морю к своим ученикам; принимает Петра на водах. Приходит в Геннисарет; здесь многие больные исцеляются одним лишь прикосновением к одежде Иисусовой.
Гл. XV. Иисус упрекает книжников и Фарисеев в том, что они своими преданиями исказили заповеди Божии. Научает, что не то сквернит человека, что входит в уста, но то, что выходит из уст. Петр спрашивает о значении сказанного и получает ответ. Иисус исцеляет дочь жены Хананейской и множество недужных; 7 хлебами и несколькими рыбками насыщает 4000 человек, кроме жен и детей.
Гл. XVI. Иудеи просят знамения с небеси. Христос предостерегает учеников своих от закваски Фарисейской и Саддукейской. Различные мнения народа о Христе. Исповедание Его Петром. Христос предсказывает о своих страданиях; порицает Петра за то, что сей хотел отклонить своего Учителя от Его намерения; тех, которые хотят следовать за Ним, увещевает взять и нести крест.
Гл. XVII. Христос преображается на горе. Ученики спрашивают Его о пришествии Илии, и Он отвечает им. Исцеляет бесноватого; укоряет учеников за неверие; предсказывает им о своих страданиях. В Капернауме приступают к Нему принимающие дидрахмы; Иисус платит подать.