Краткое обозрение Священного Писания Нового Завета

Гл. XVIII. Ученикам своим, вопрошавшим Его, кто больше? заповедует быть так смиренными и кроткими, как дети; также – избегать соблазнов, говоря: Иже аще соблазнит единого малых сих верующих в мя, уне есть ему, да обесится жернов оселский на выи его, и потонет в пучине морстей (ст. 6), и еще: И аще око твое соблажняет тя, изми é и верзи от себе: добрейше ти есть со единем оком в живот внити, неже две оце имущу ввержену быти в геенну огненную (ст. 9), и не презирать детей, говоря: Блюдите, да не презрите единого от малых сих: глаголю бо вам, яко Ангели их на небесех выну видят лице Отца Моего небесного (ст. 10). Притча о ста овцах. Учит, как мы должны поступать с ближними, когда они обижают нас, говоря: Аще согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между тобою и тем единем. Аще тебе послушает; приобрел еси брата твоего (ст. 15) и далее. Потом Он говорит: Аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, иже на небесех (ст. 19). Петр спрашивает Иисуса: колькраты аще согрешит в мя брат мой, и отпущу ли ему до седмь крат? (ст. 21). Иисус отвечает ему. Предлагает притчу о царе, который захотел сосчитаться с своими рабами, и жестоко наказал того из них, который, получив милость от него, сам не оказал милости своему ближнему.

Гл. XIX. Иисус приходит в Иудею, и тут исцеляет многих больных. Разрешает недоумение Фарисеев касательно развода, исчисляет различные роды скопцев; принимает и благословляет детей; наставляет юношу, как достигнуть вечной жизни, и сделаться совершенным; говорит своим ученикам, как трудно богачу войти в царствие небесное. Ученики спрашивают Его: Кто убо может спасен быти? Он говорит им: Вы, шедшии по мне, в пакибытие, егда сядет Сын человеческий на престоле славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома Израилевома. И всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене моего ради, сторицею приимет, и живот вечный наследит (28, 29).

Гл. XX. Христос предлагает притчу о делателях в виноградинке. Восходя в Иерусалим, предсказывает своим ученикам о своих страданиях и смерти. Ответом своим матери сынов Зеведеевых научает учеников быть смиренномудрыми; возвращает зрение двум слепцам из Иерихона.

Гл. XXI. История об ослице. Христос входит в Иерусалим; изгоняет из храма продавцев и покупателей; исцеляет больных, приступивших к Нему. Отроки славословят Его. Он выходит в Вифанию; на возвратном пути отсюда в город проклинает безплодную смоковницу. При этом случае говорит ученикам: Аще имате веру, и не усумнитеся, не токмо смоковничное сотворите: но аще и горе сей речете: двигнися и верзися в море: будет. И вся, елика аще воспросите в молитве, верующе, приимете (ст. 21, 22). Первосвященники и старейшины народа спрашивают Его: коею властию сия твориши? и кто ти даде власть сию? Он в свою очередь спрашивает их об Иоанновом крещении; этим приводит их в замешательство и заграждает им уста. Предлагает им притчу о двух сынах; также – о виноградарях, которые избили всех, кого только посылал к ним домовладыка.

Гл. XXII. Притча о браке царского сына. Фарисеи советуются, как-бы уловить Иисуса на словах, и заводят речь о кинсоне. Долг – платить подать Кесарю. Саддукеи спрашивают Иисуса о женщине, бывшей в замужестве за семью братьями; Он отвечает им, и доказывает воскресение мертвых. Отвечает на вопрос законника; какая заповедь первая и большая в законе? Вопросом: что вам мнится о Христе? приводит Фарисеев в такое смущение, что они ничего не могут отвечать.