Краткое обозрение Священного Писания Нового Завета

Гл. IV. Искушение и пост И. Христа в пустыне; победа над диаволом; начало проповеди Христовой; народ удивляется Его учению; исцеление бесноватого, тещи Петровой, и других больных в Капернауме. Бесы признают И. Христа, и получают запрещение исповедывать Его. И. Христос проповедует в разных городах.

Гл. V. И. Христос учит народ с корабля; обещает сделать Петра и его товарищей ловцами человеков; очищает прокаженного; молится в пустыне; исцеляет разслабленного. Призывает Левия, сборщика податей; ест с грешниками; Фарисеи обвиняют Его за сей поступок, а также и за то, что ученики Его не постятся; Иисус оправдывает учеников, предсказывает им посты и бедствия после Своего вознесения; за их слабости и малодушие, сравнивает их с старыми мехами и изношенным платьем.

Гл. VI. Обличает слепоту Фарисеев касательно Субботы Писанием, разумом и чудом, явленным в исцелении сухорукого. Избирает двенадцать Апостолов; исцеляет больных и бесноватых; возвещает ученикам пред народом о блаженствах и наказаниях; о любви ко врагам; предлагает притчу о дереве; заповедует соединять с слышением Слова Божия добрые дела; того, кто сохраняет Слово Его, уподобляет дому построенному на камне.

Гл. VII. В Капернауме Иисус находит больше веры в сотнике–язычнике, нежели в каждом из Иудеев; не входя в дом сотника, исцеляет его раба; воскрешает сына вдовицы Наинской; посланным от Иоанна отвечает указанием на свои чудеса; высказывает народу свое мнение об Иоанне; укоряет Иудеев, которым не нравился образ жизни ни Иоанна, ни Христа; обедает в доме Фарисея, – и здесь жена грешница изливает миро на Него; Фарисей не одобряет ея поступка; Иисус предлагает ему притчу о двух должниках.

Гл. VIII. Проходя с проповедию различные места, в сопровождении учеников и некоторых жен, исцеленных Им, Иисус говорит им притчу о сеятеле; также – о светильнике; объясняет, кто суть Его мать и братья; укрощает бурю; изгоняет из человека в стадо свиней легион бесов; отвергается Гадарянами; исцеляет кровоточивую; воскрешает дочь Иаира.

Гл. IX. Посылает Апостолов на проповедь. Ирод хочет видеть Иисуса; Сей удаляется в пустыню; чудесным образом насыщает 5,000 людей; спрашивает о Себе: Кого мя глаголют народи быти? Петр исповедует Его: Иисус повелевает ему молчать о Себе; предсказывает о своем страдании и воскресении; говорит: Аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует ми (ст. 23). Преображается на горе; сошед оттуда исцеляет бесноватого; повторяет ученикам предсказание о страданиях. Ученики спрашивают Его: кто их вящший бы был? Иисус внушает им смирение. По случаю известия об одном человеке, который именем Его изгонял бесов, но не следовал за Ним, Иисус говорит ученикам: Иже несть на вы, по вас есть (ст. 50). Желает войти в город Самарянский, но Его не принимают: за сие ученики хотят низвести огонь на жителей; Иисус запрещает. Один человек изъявляет желание следовать за Иисусом, но не получает позволения. Другого Сам призывает, но этот отрицается; по сему случаю Он говорит: Никтоже возложь руку свою на рало, и зря вспять, управлен есть в царствии Божии (ст. 62).

Гл. X. Иисус избирает семьдесят учеников и посылает их на проповедь по два; наставляет их, как они должны вести себя; угрожает некоторым городам; ученикам говорит: Слушаяй вас, мене слушает: и отметаяйся вас, мене отметается: отметаяйся же мене, отметается пославшего мя (ст. 16), и еще: Видех сатану яко молнию с небесе спадша (ст. 18); дает им власть над сатаною. Благодарит Отца за Его милость; прославляет блаженное состояние Своих учеников, говоря: Блажени очи видящии, яже видите. Глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша (ст. 23, 24); научает законника, как достигать вечной жизни; предлагает притчу о человеке, который на пути в Иерихон попался разбойникам; кротко укоряет Марфу и хвалит Марию – сестру ея.