Читаем Кремлевские пигмеи против титана Сталина, или Россия, которую надо найти полностью

В условиях буржуазного общества Коммунистическая партия не может и не должна быть партией реформ, она должна быть только партией слома существующей политической системы, желательно — конституционным путём.

Между прочим, в условиях социалистического общества Коммунистическая партия, наоборот, должна быть партией почти непрерывных социальных реформ, то есть партией постоянного совершенствования, переустройства и улучшения общества в целях наилучшего соответствия структуры и деятельности общества тем созидательным задачам, которые оно перед собой поставило.

В условиях социализма именно Коммунистическая партия — как идейный авангард общества — должна быть инициатором также периодических политических реформ, то есть таких политических и конституционных преобразований, которые, не затрагивая основ существующего социалистического строя, способствовали бы укреплению и развитию этого строя.

В 1992 году, сразу после поражения социализма в СССР, бывший член Политбюро ЦК КПСС Егор Лигачёв, оказавшийся одним из хотя и невольных, но активных пособников этого поражения, сетовал: «Ну, какие мы были политики! Мы были хозяйственники!»

А что? Коммунисты, находящиеся у политической власти, и должны быть прежде всего хозяйственными организаторами! Хотя и политиками они обязаны быть тоже — пока социализм не стал единственной общественной системой в мире.

Однако коммунисты, борющиеся в буржуазном обществе за политическую власть в интересах трудящихся, обязаны быть прежде всего, а в определённых условиях — только и исключительно, политиками.

ЕСТЬ и ещё один очень важный момент, касающийся деятельности Компартии в условиях капиталистической России.

Коммунисты, не имеющие при капитализме государственных возможностей влиять на жизнь общества, могут влиять на неё только политическими методами агитации и пропаганды. А особенно это верно в отношении депутатов Государственной Думы от КПРФ.

Личным примером они ежедневно должны показывать и доказывать, что только коммунисты не являются и не будут являться элементом существующей политической системы, что коммунисты открыто рассматривают себя как антагонистов этой системы и считают, что интересам народа отвечает не то или иное реформирование буржуазного частнособственнического строя, а его замена на социалистический строй, где права на все национальные богатства и основные средства производства принадлежат трудящимся.

Всего этого зюгановское руководство КПРФ не только не разъясняет стране, но, судя по всему, и не понимает.

И поэтому ему тоже пора уходить — не так, конечно, как «кремлёвским сидельцам» с их лилипутским политическим кругозором. Безусловно, государственный потенциал того же Геннадия Зюганова объективно немал, его не сравнить с «потенциалом» «байкера» Путина или «юриста» Медведева. В отличие от нравственных и интеллектуальных пигмеев в Кремле Геннадий Андреевич Зюганов вполне может пригодиться новой Советской стране.

Однако драматичность, почти трагичность ситуации заключается в том, что Геннадий Зюганов и КПРФ под его руководством не способны и никогда не будут способны дать нам новую Советскую страну, привести Россию к новому социализму, к новой Советской власти.

Вечный кандидат в президенты, Зюганов может быть только «вечно вторым», что, впрочем, его вполне устраивает.

Не говоря уже о нынешнем Кремле.

Сегодня только одна политическая партия, а именно — КПРФ, сохраняет более чем солидный потенциал развития. Но её политическое будущее зависит от того, приобретёт ли она отсутствующую у неё сегодня способность выстраивать систему приоритетов, целей и действий, отвечающую коренным интересам народа.

Способен ли на это Геннадий Зюганов?

Увы, нет.

Но если нынешним хозяевам Кремля народ под руководством обновлённой КПРФ должен сказать: «Уходите!», то нынешнему лидеру КПРФ надо сказать: «Отойдите в сторону, Геннадий Андреевич! Не будьте камнем преткновения на пути к новой Советской власти.

А уж когда мы её восстановим, то и для вас в ней найдётся достойное и весомое место».

* * *

ВЫШЕ даны различные «срезы» нынешней «элиты», и выглядят все они весьма непривлекательно.

Это — коллективный портрет высокопоставленных предателей Родины или, в «лучшем» случае, бесхребетных соглашателей, не противодействующих предателям.

Но как избежать предательства «элиты»?

Да очень просто — не создавать её.

В своё время был выдвинут актуальный лозунг «ликвидации кулачества как класса». Это означало не физическую ликвидацию кулаков, а системную ликвидацию такого социального явления, как кулачество.

Вот так же — как социальное явление, должна быть ликвидирована и «элита».

Должны быть ликвидированы сами условия, в которых становится возможным появление «элит», то есть система привилегий и необузданных доходов. Тот, кто обладает большими, чем средние, способностями, должен получить от общества прежде всего возможность их проявлять и развивать на благо всего общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное